تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل الغين مع الثاء

• (غثث) وَفِي حَدِيْثِ أُمِّ زَرْعٍ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ: «وَلَا تُغِثُّ طَعَامَنَا تَغْثِيثًا» (١).

أَيْ: لَا تُفْسِدُهُ، يُقَالُ: غَثَّ الطَّعَامُ يَغِثُّ وَأَغَثَّثْتُهُ، وَغَثَّ الكَلَامُ: إِذَا فَسَدَ.

- وَفِي حَدِيْثِ أُمِّ زَرْعٍ فِي قَوْلِ الْأَوْلَى مِنَ النِّسْوَةِ: «زَوْجِي كَلَحْمِ جَمَلٍ غَثٍّ» (٢).

أَيْ: مَهْزُوْلٍ «لَا سَمِيْنِ فَيُنْتَقَى» أَيْ: يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ النِّقْيُ، وَفِي رِوَايَةٍ: «فَيُنْتَقَلُ». أَيْ: يَنْقُلُهُ النَّاسُ إِلَى بُيُوتِهِم رَغْبَةً فِيْهِ، لَكِنَّهُم يَزْهَدُوْنَ فِيْهِ.

• (غثر) وَفِي حَدِيْثِ عُثْمَانَ أَنَّهُ لَمَّا تَنَكَّرَ لَهُ النَّاسُ قَالَ: «إِنَّ هَؤُلَاءِ رَعَاعٌ غَثَرَةٌ» (٣).

كَأَنَّهُ جَمْعُ غَاثِرِ، مِثْلُ كَافِرٍ وَكَفَرَةٍ.

قَالَ القُتَبِيُّ (٤): وَلَمْ أَسْمَعْ بِغَاثِرٍ وَإِنَّمَا هُوَ أَغْثَرُ، إِذَا كَانَ جَاهِلًا غَبِيًّا.

(١) سبق تخريجه ص ١٥ (عبر).

(٢) سبق تخريجه ص ١٥ (عبر).

(٣) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٧٨، والغريبين ٤/ ١٣٦٠، والفائق ٢/ ٦٦، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٤٦. وبهامش (س): «أَيْ: جَهَلَة، وَالأَغْثَرُ الجَاهِلُ، وَقَالَ الخَطَّابِيُّ: وَأَحْسَبُهُ الثَّقِيلَ الوَخِيمَ».

(٤) انظر غريب الحديث ٢/ ٧٩.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٨ · الصفحة ٢٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٨ · ص ٢٤٧