• (غمم) وَفِي الحَدِيْثِ: «صُوْمُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا العِدَّةَ» (١).
يُقَالُ: غُمَّ عَلَيْنَا الهِلَالُ، إِذَا حَالَ دُوْنَ رُؤْيَتِهِ غَيْمٌ أَوْ ضَبَابٌ أَوْ هَبْوَةٌ.
وَيُقَالُ: صُمْنَا لِلْغُمَّى: أَيْ: صُمْنَا مِنْ غَيْرِ رُؤْيَةٍ (٢).
- وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ: «أَنَّه سَأَلَ أَيُّ النَّاسِ أَفْصَحُ؟ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: قَوْمٌ لَيْسَ فِيْهِمْ غَمْغَمَةُ قُضَاعَةَ وَلَا طُمْطُمَانِيَّةُ (٣) حِمْيَرٍ» (٤).
الغَمْغَمَةُ: كَلَامٌ غَيْرُ بَيِّنٍ، وَهُوَ التَّغَمْعُمُ أَيْضًا، والطُّمْطُمَانِيَّةُ لِلْعَجَمِ، يُقَالُ: طِمْطِمٌ بِالفَارِسِيَّةِ؛ شَبَّهَ بِهِ كَلَامَ حِمْيَرٍ؛ لِكَثْرَةِ مَا فِيْهِ مِنَ الْأَلْفَاظِ المُنْكَرَةِ عِنْدَ العَرَبِ (٥).
• (غمى) فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ: «فَإِنْ غُمِّيَ عَلَيْكُمْ».
(١) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: الصوم باب: قول النَّبِيِّ ﷺ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الهِلَالَ فَصُوْمُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوْهُ فَأَفْطِرُوا» ب (١١) ح (١٩٠٦) ص ٣٠٦، ومسلم كتاب: الصوم باب: وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال، والفطر لرؤيته وأنه إذا غُمَّ في أوله أو آخره أكملت عدة الشهر ثلاثين يومًا ب
(٢) ح (١٠٨٠) ص ٢/ ٧٥٩.
(٢) انظر الغريبين ٤/ ١٣٩٠.
(٣) في (ص): «طُمْطُمَانَةُ» بدل: «طُمْطُمَانِيَّةُ».
(٤) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٤٠٣، وغريب الحديث للخطابي ٢/ ٢٥٤، والغريبين ٤/ ١٣٩٠، والفائق ٣/ ٣١٢، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٦٤، والبيان والتبيين ٣/ ٢١٢، والعقد الفريد ٣/ ٣٢٠، ودُرَّة الغَوّاص ١١٤، وخزانة الأدب ٤/ ٥٩٦.
(٥) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٤٠٥، ٤٠٦.