تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَذَلِكَ أَنَّ الأَسِيْرَ يُغَلُّ بِالْقَيْدِ، فَإِذَا يَبِسَ القَيْدُ (١) قَمِلَ فِي عُنُقِهِ، فَيَجْتَمِعُ (٢) عَلَيْهِ الأَذَى مِنْ وَجْهَيْنِ: الغُلِّ، والقَمْل (٣).

ضَرَبَه مَثَلًا (٤) لِلْمَرْأَةِ سَيِّئَةِ الخُلُقِ، السَّلِيطَةِ اللِّسَانِ، الغَالِيَةِ المَهْرِ، لا يَجِدُ (٥) الزَّوْجُ مِنْها مَخْلَصًا بِوَجْهٍ مِنَ الوُجُوهِ (٦).

• (غلم) في الحَديثِ عَنْ عَلِيٍّ: «تَجَمْهَرُوا لِقِتَالِ الْمَارِقِينَ المُغْتَلِمِينَ» (٧). قِيلَ (٨): الاغْتِلَامُ: أَنْ يَتَجَاوَزَ الإِنْسَانُ حَدَّ مَا أُمِرَ بِهِ مِنَ الْخَيْرِ وَالْمُبَاحِ.

- ومِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ: «إِذَا اغْتَلَمَتْ عَلَيْكُمْ هَذِهِ الأَشْرِبَةُ فَاكْسِرُوهَا بِالْمَاءِ» (٩).

أَرَادَ (١٠) إِذَا جَاوَزَتْ حَدَّهَا الَّذِي لَا يُسْكِرُ إِلَى حَدِّهَا الَّذِي (١١) يُسْكِرُ، وَكَذَلِكَ المُغْتَلِمُونَ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ: هُمُ الذِيْنَ جَاوَزُوا حَدَّ مَا (١٢) أُمِرُوا بِهِ مِنَ الدِّيْنِ وَطَاعَةِ الإِمَامِ.

(١) في (س): «القِدُّ» بدل: «القَيْد».

(٢) في (م): «ويجتمع» بدل: «فَيَجْتَمِعُ».

(٣) في (م): «القَمِل» بكسر الميم.

(٤) المثل في: مجمع الأمثال للميداني ٢/ ٧١ (٢٦٧٤)، وبهجة المجالس ٢/ ٣١، وجمهرة الأمثال ٢/ ٨٣ (١٢٩٥).

(٥) في (ص): «تَجِدُ» بالتاء المثناة الفوقيَّة.

(٦) انظر: الغريبين ٤/ ١٣٨٥.

(٧) الحديث في: الغريبين ٤/ ١٣٨٥، والفائق ٣/ ٧٤، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٦١.

(٨) حكاه أبو عبيد عن الكسائي، انظر: الغريبين ٤/ ١٣٨٥.

(٩) الحديث في: سنن البيهقي ٨/ ٥٢٩، ومصنف ابن أبي شيبة ٥/ ٨١.

(١٠) قاله أبو العباس، انظر: الغريبين ٤/ ١٣٨٥.

(١١) «الذي» ساقط من (م).

(١٢) في (م): «الحد فيما» بدل: «حَدَّ ما».

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٨ · الصفحة ٢٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٨ · ص ٢٩٩