أَعَافُهُ: إِذَا كَرِهْتَهُ.
- وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ: «أَنَّ العَرَبَ كَانَتْ تَدْعُو الرَّضْعَةَ والرَّضْعَتَيْنِ عَيْفةً» (١).
• (عيل) فِي الحَدِيْثِ: «أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ يُبْغِضُ العَائِلَ المُخْتَالَ» (٢). أَي: الفَقِيرَ، يُقَالُ: عَالَ يَعِيلُ عَيْلَةً.
- وَمِنْهُ فِي حَدِيْثِ الوَصِيَّةِ: «لأَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ (٣) أَنْ تَتْرُكَهُم عَالَةً» (٤).
أَي: فُقَرَاءَ.
- وَفِي الحَدِيْثِ: «وَإِنَّ مِنَ القَوْلِ عَيْلًا» (٥).
قِيلَ: هُوَ عَرْضُكَ حَدِيثَكَ وَكَلَامَكَ عَلَى مَنْ لَا يُرِيدُهُ، ولا يَرْغَبُ فِي سَمَاعِهِ، وَلَيْسَ مِنْ شَأْنِهِ، يُقَالُ (٦): عِلْتُ الضَّالَّةَ أَعِيْلُ عَيْلَةً: إِذَا لم تَدْرِ مِنْ أَيِّ جِهَةٍ تَبْغِيْهَا.
(١) لم أعثر عليه.
(٢) الحديث في: المعجم الأوسط للطبراني ٥/ ٣٣٠، وفيض القدير ٢/ ٢٨٤.
(٣) «من» زيادة من (م).
(٤) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: الفرائض باب: ميراث البنات ب (٦) ح (٦٧٣٣) ص ١١٦٢.
(٥) الحديث في: سنن أبي داود كتاب: الأدب باب: ما جاء في الشِّعر ب (٩٥) ح (٥٠١١) ص ٥/ ٢٧٧ بلفظ: «إِنَّ مِنَ القَوْلِ عِيَالًا»، وفي عون المعبود ١٣/ ٢٤٢، وتحفة الأحوذي ٨/ ١١٠.
(٦) قاله أبو زيد. انظر تهذيب اللغة ٣/ ١٩٨.