- وَفِي الحَدِيْثِ: «مَا زَالَ جِبْرِيْلُ يُوْصِيْنِي بِالسِّوَاكِ حَتَّى خَشِيتُ عَلَى عُمُوري» (١).
جَمْعُ: عَمْرٍ وعُمْرٍ، وَهْوَ لَحْمُ مَا بَيْنَ الأَسْنَانِ.
- وَفِي الحَدِيْثِ: «لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ عَلَى عَمْرَيْهِ» (٢).
قَالَ بَعْضُهُمْ (٣): العَمَرَانِ طَرَفَا الكُمَّيْنِ فِي تَفْسِيْرِ الفُقَهَاءِ. وَيُقَالُ: اعْتَمَرَ الرَّجُلُ: إِذَا اعْتَمَّ بِعِمامَةٍ.
• (عمروس) وَمِنْ رُبَاعِيِّهِ فِي حَدِيْثِ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ أَنَّهُ قَالَ:
«أَحَبُّ الطَّعَامِ إِليَّ عُمْرُوسٌ رَاضِعٌ قَدْ أُجِيدَ سَمْطُهُ يَجْرِي بِشَرِيْجَيْنِ مِنْ لَبَنٍ وسَمْنٍ» (٤). العُمْرُوسُ: الحَمَلُ، وَهُوَ الأُمِّرُ (٥) والبَذَجُ والبَرَقُ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ (٦)، وَقَوْلُهُ: «يَجْرِي بِشَرِيجَيْنِ»، أَيْ: بِمِثْلَيْنِ.
(١) الحديث في: تفسير القرطبي ٥/ ١٩١، ومجمع الزوائد للهيثمي ٢/ ٢٦٥، وسنن البيهقي ٧/ ٧٩، والمعجم الكبير ٢٣/ ٢٥١، وكلها بلفظ: «حتى خِفْتُ عَلى أَضْرَاسِي».
(٢) الحديث في: غريب الحديث للخطَّابي ٣/ ٢١٣، الغريبين ٤/ ١٣٢٧، والفائق ٣/ ٣٠، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٢٦.
(٣) قاله قطرب. انظر الخطابي ٣/ ٢١٣.
(٤) الحديث في: وغريب الحديث للخطابي ١/ ١٦٧، والفائق ٣/ ٣٨٧، والمجموع المغيث ٢/ ٥٠٤، تاريخ الطبري ٣/ ٥٢٥.
(٥) في الخطابي: «الإِمَّرُ» ص ١/ ١٦٧.
(٦) والبَذَجُ بفتح الباء والذَّال: الحَمَلُ، فارسي مُعَرَّبٌ وقد تكلَّمتْ به العرب، وجَمْعُهُ: بِذْجَانٌ. انظر المُعَرَّبُ للجواليقي ص ٥٨.
والبَرَقُ: بِالبَاءِ والرَّاءِ المفتوحتين وجَمْعُهُ «أَبْرَاق، وبُرْقَان بكسر الباء وضَمِّها، وأصله بالفارسيَّة بَرَهْ» انظر المُعَرَّب للجواليقي ص ٤٥.