- في الحَدِيْثِ: «أَنَّهُ بَعَثَ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ (١) وخُبَيْبَ بْنَ عَدِيٍّ (٢) فِي جَمَاعَةٍ تَتَحَسَّبُ لَهُ خَبَرَ قُرَيْشٍ، فَاعْتَرَضَتْ لَهُمْ بَنُو لَحْيَانَ مِنْ هُذَيْلٍ (٣)، فَقَالَ عَاصِمٌ:
ما عِلَّتِي وأَنَا جَلْدٌ نَابِلُ … والقَوْسُ فيها وَتَرٌ عُنَابِلُ
تَزِلُّ عَنْ صَفْحَتِهَا المَعَابِلُ … . . . . . . . . . . (٤)
«مَا عِلَّتِي؟» أَيْ: مَا عُذْرِي فِي تَرْكِ القِتَالِ وَمَعِي سِلَاحٌ؟ يُقَالُ: رَجُلٌ نَابِلٌ إِذَا كَانَ مَعَهُ نَبْلٌ، وَقَوْلُهُ: «وَتَرٌ عُنَابِلٌ»، أَيْ: مَتِينٌ صُلْبٌ، الْوَاحِدُ بالضَّمِّ، وَالجَمْعُ بِالفَتْحِ كـ (جُوَالِق. وَجَوَالِق) (٥) والمَعَابِلُ:
(١) عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح الأنصاري، وهو حَمِيُّ الدُّبُر، شَهِدَ بَدْرًا. انظر قصتَه في أسد الغابة ٣/ ٧، ٨ ت (٢٦٦٣)، والطَّبقات لابن سعد ٢/ ٥٥.
(٢) خُبَيْبُ بن عَدِيٍّ بن مالك بن عامر الأنصاريُّ شهد بدرًا. انظر قصة قتله في أسد الغابة ١/ ٥٩٧ ت (١٤١٧).
(٣) أخرجه البخاري في كتاب الجهاد، باب: هل يستأسر الرَّجل؟ ومن لم يستأسر ومن صلى ركعتين عند القتل ب (١٧٠) ح (٣٠٤٥) ص ٥٠٣، وكتاب المغازي باب (١٠) ح (٣٩٨٩) ص ٦٧٣ وكتاب: التَّوحيد باب: ما يُذْكَرُ في الذَّات والنُّعوت وأسامي الله عز وجل ب (١٤) ح (٧٤٠٢) ص ١٢٧٣.
(٤) انظر الخطَّابي ١/ ١٠٨ وفيه تَتِمَّةُ البَيْتِ:
والمَوْتُ حَقٌّ والحَيَاةُ بَاطِلُ
والبيت الأول: في اللِّسان والتَّاج (نبل)، والأبيات كاملة في: جمهرة اللُّغة لابن دريد ٢/ ١٢٠٩، ونظام الغريب في اللُّغة ١٣٨.
(٥) انظر الكتاب ٣/ ٦١٥، واللِّسان والقاموس (جلق)، وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٠٧، والخطَّابي ١/ ١٠٩.