- وَفِي الحَدِيْثِ الآخَرِ: «أَنَّ امْرَأَةَ رِفَاعَةَ (١) جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، وَذَكَرَتْ أَنَّهُ طَلَّقَهَا فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ الزَّبَيْرِ (٢)، وَإِذَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ، وَأَرَادَتْ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى رِفَاعَةَ، فَقَالَ عليه السلام: لَا، حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ ويَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ» (٣).

كَنَّى عَنْ حَلَاوَةِ الجِمَاعِ وَلَذَّتِهِ بِالعَسَلِ، وَأَنَّ العُسَيْلَةَ لأَنَّهَا تَصْغِيْرُ العَسَلِ، وَهْوَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّث، وَقِيلَ: أَرَادَ القِطْعَةَ مِنَ العَسَلِ، وَلِذَلِكَ أَنَّثَهُ، وَقِيلَ: أَنَّثَهُ عَلَى مَعْنَى النُّطْفَةِ وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ (٤).

• (عُسلوج) وفي حديث طَهْفَةَ النَّهْدِيِّ حِينَ ذَكَرَ السَّنَةَ والقَّحْطَ: «وَمَاتَ العُسْلُوجُ» (٥).

أَرَادَ يَبِسَ الغُصْنُ وذَهَبَتْ نُدُوَّتُهُ. وَفِيهِ لُغَةٌ أخْرَى «العُسْلُجُ» كَما يُقَالُ: بُلْعُوْمٌ وبُلْعُمٌ (٦).