الشُّمْسُ (١): جَمْعُ شَمُوسٍ، وَالاسْمُ شِمَاسٌ، وَهُوَ أَنْ يَمْنَعَ الفَرَسُ ظَهْرَهُ وَيَمْنَعَ الرُّكُوبَ لِحِرانٍ (٢) فِي طَبْعِهِ، فَهُوَ يَمِيلُ بِذَنَبِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا وَيَقْفِزُ، شَبَّهَ أَيْدِيَهُمْ إِذا لَمْ يَمْسِكُوها فِي صَلَاتِهِمْ وَلَمْ يَصُونُوهَا عَنِ الاضْطِرابِ بِأَذْنَابِ الخَيْلِ الشُّمْسِ (٣)، وَبَيَانُ ذَلِكَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ: «كُنَّا نُسَلِّمُ مِنَ الجَانِبَيْنِ وَنُشِيرُ بِالأَيْدِي، فَقالَ عليه السلام: مَا لَكُمْ تُومُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلِ شُمْسٍ (٤)، إِنَّما يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ثُمَّ يُسَلِّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمالِهِ» (٥).
• (شمع) فِي الحَدِيثِ: «مَنْ يَتَتَبَّعِ (٦) المَشْمَعَةَ يُشَمِّعُ (٧) اللهُ بِهِ» (٨).
رُوِيَ (٩) بِالسِّينِ وَبِالشِّينِ (١٠). فَمَنْ رَواهُ بِالشِّينِ فَهُوَ مِنَ المُزاحِ
(١) في (م): (الشُّمُسُ). والشُّمْسُ والشُّمُسُ كِلاهما جمع شَمُوس. انظر: اللّسان (شمس).
(٢) حَرَنَتِ الدّابّة تَحْرُن حِرانًا وحُرانًا وحَرُنَتْ، لغتان، وهي حَرونٌ: وهي الّتي إذا استُدِرَّ جَرْيُها وَقَفَتْ. اللّسان (حرن).
(٣) في (م): (الشُّمُس).
(٤) كما في الحاشية السّابقة.
(٥) الحديث في: صحيح ابن حبّان ٥/ ١٩٩، ح (١٨٨٠)، كتاب الصّلاة، باب صفة الصّلاة، سنن أبي داود ١/ ٢٦٢، ح (٩٩٨)، كتاب الصّلاة، باب في السّلام، سنن النّسائيّ ٣/ ٤، ح (١١٨٤)، كتاب السّهو، باب السّلام بالأيدي في الصّلاة.
(٦) في (م) و(ك): «يتّبع»، والمثبت موافق لكتب الغريب واللّسان.
(٧) في (ك): «يسمع»، والمثبت موافق لكتب الغريب واللّسان.
(٨) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٢٩٤، الغريبين ٣/ ١٠٣٢، الفائق ٢/ ٢٦١، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٦١.
(٩) في (م) زيادة (و) قبل (رُوي).
(١٠) في (م) و(ك): (بالشّين والسّين).