فصل الشين مع الميم

• (شمت) فِي الحَدِيثِ: «عَطَسَ رَجُلانِ فَشَمَّتَ أَحَدَهُما [وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ] (١)» (٢).

التَّشْمِيتُ: هُوَ الدُّعاءُ بِالخَيْرِ، كَقَوْلِكَ: يَرْحَمُكَ اللهُ، أَوْ يَهْدِيكَ اللهُ، وَ(٣) يُصْلِحُ بالكَ، وَما أَشْبَهَهُ، وَفِيهِ لُغَتَانِ: الشِّينُ وَالسِّينُ (٤) جَمِيعًا، وَالشِّينُ أَعْلَى وَأَظْهَرُ فِي كَلامِهِمْ (٥).

• (شمر) في إِحْدَى الرِّوايَتَيْنِ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: «لا يُقِرُّ أَحَدٌ أَنَّهُ يَطَأُ جَارِيَتَهُ إِلّا أَلْحَقْتُ بِهِ وَلَدَها، فَمَنْ شاءَ فَلْيُمْسِكْها، وَمَنْ شاءَ فَلْيُشَمِّرْها» (٦).

- بِالشِّينِ - قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: «هُوَ بِالسِّينِ» (٧). وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ:

«[بِالشِّينِ] (٨) وَهُوَ الإِرْسالُ، مِنْ قَوْلِهِمْ: شَمَّرْتُ السَّفِينَةَ، إِذا