تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل الشين مع الدال

• (شدخ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِي السِّقْطِ (١): «إِذا كانَ شَدَخًا (٢)» (٣).

قالَ الأَصْمَعِيُّ (٤): «هُوَ (٥) شَدَخٌ صَغِيرٌ إِذا كانَ رَطْبًا»، وَرَوَى الأَصْمَعِيُّ عَنْ غَيْرِهِ (٦): أَنَّ الشَّدَخَ الَّذِي يُولَدُ لِغَيْرِ تَمَامٍ.

• (شدد) فِي الحَدِيثِ: «المُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِماؤُهُمْ …» إِلَى قَوْلِهِ: «يَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ …» (٧).

المُشِدُّ: الرَّجُلُ الَّذِي دَوابُّهُ شَدِيدَةٌ قَوِيَّةٌ، وَالمُضْعِفُ: الَّذِي دَوابُّهُ ضَعِيفَةٌ. وَمَعْناهُ: أَنَّ القَوِيَّ إِذا حازَ المَغْنَمَ كَانَ أُسْوَةَ أَصْحَابِهِ، فَلا يُفَضَّلُ قَوِيٌّ عَلَى ضَعِيفٍ. وَفِيهِ: «وَيَرُدُّ مُتَسَرِّيهِمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ» (٨)،

(١) السِّقط: الولد الّذي يسقط من بطن أُمِّهِ قبل تمامه. اللّسان (سقط).

(٢) في (ك): «شَدْخًا»، والشَّدْخ بإسكان الدّال: كسر الشّيء الأجْوَف. غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٢٣.

(٣) الحديث في: الغريبين ٣/ ٩٧٨، الفائق ٢/ ٢٢٧، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٢٣، النّهاية ٢/ ٤٥١.

(٤) قاله شَمِرٌ عن أبي عدنان عن الأصمعي. انظر: تهذيب اللّغة ٧/ ٧٦، الغريبين ٣/ ٩٧٨.

(٥) في (ك) زيادة (يقال) قبل (هو).

(٦) رواه الأصمعيّ عن أُمِّ المَخِيلَةِ. انظر: المرجعَين السّابقَين.

(٧) الحديث في: المنتقى لابن الجارود ١/ ٢٦٩، ح (١٠٧٣)، باب ما جاء في ردّ السّرايا على أهل العسكر، سنن أبي داود ٣/ ٨٠، ح (٢٧٥١)، كتاب الجهاد، باب في السّريّة تردّ على أهل العسكر، و٤/ ١٨١، ح (٤٥٣١)، باب أَيُقاد المسلم بالكافر؟

(٨) انظر الحاشية السابقة.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٦ · الصفحة ٢٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٦ · ص ٢٧٠