الشَّعْشَعُ وَالشَّعْشَاعُ وَالشَّعْشَعَانُ: الطَّوِيلُ (١).

وَفِي الحَدِيثِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ قَالَ: «سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُمَّةً شَعاعًا» (٢).

أَيْ: مُتَفَرِّقِينَ مُخْتَلِفِينَ، يُقالُ: ذَهَبَتْ نَفْسِي شَعاعًا، إِذا انْتَشَرَتْ.

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ ثَرَدَ ثَرِيدَةً فَشَعْشَعَها» (٣).

قالَ ابْنُ المُبارَكِ: «أَيْ: خَلَطَ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ كَمَا يُشَعْشَعُ الشَّرابُ بِالماءِ» (٤). وقالَ غَيْرُهُ: رَفَعَ رَأْسَها، وَالشَّعْشَعُ: الطَّوِيلُ المُرْتَفِعُ.

وَرَوَى أَبُو عُبَيْدٍ هَذا الحَرْفَ بِالسِّينِ وَالغَيْنِ (٥)، وَقَدْ مَرَّ فِي بابِهِ (٦).

وَفِي بَعْضِ الرِّواياتِ: «أَنَّ الشَّهْرَ قَدْ تَشَعْشَعَ، فَلَوْ صُمْنا بَقِيَّتَهُ» (٧).

فَمَنْ رَواهُ (٨) ذَهَبَ بِهِ إِلَى رِقَّةِ الشَّهْرِ وَقِلَّةِ مَا بَقِيَ مِنْهُ، كَمَا يُشَعْشَعُ اللَّبَنُ إِذا رُقِّقَ بالماءِ.