الخَيْلِ لا حَزْنٌ ضَرِسٌ (١) وَلا سَهْلٌ دَهِسٌ» (٢).
أَيْ: أَرْضٌ مُعْتَدِلَةٌ لَيْسَتْ بِحَزْنٍ صُلْبٍ، ولا سَهْلٌ لَيِّنٍ.
• (دهق) فِي حَدِيثِ العَبَّاسِ أَنَّهُ قال: «اسْقُونِي دِهاقًا» (٣).
أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ (٤) - تعالى -: ﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا﴾ (٥). وَهِيَ المَمْلُوءَةُ، وقال سَعِيدُ بنُ جُبَيْرٍ: هِي المُتتابِعَةُ (٦).
• (دهم) فِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ بنِ اليمانِ: «أتكْتُمُ الدُّهَيْماءُ» (٧).
يَعْني: الفِتْنَةَ قِيلَ: هُوَ تَصْغِيرُ الدَّهْماءِ (٨)، وَهِيَ المُظْلِمَةُ (٩)، وَمِنْهُمْ
(١) الضرس: الخشن الذي يعقر القوائم. غريب الحديث للخطابي ١/ ٣٣٣.
(٢) الحديث في: سيرة ابن هشام ٤/ ٨٧، والبداية والنهاية ٤/ ٣١٤، وغريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٥٢٠، وغريب الحديث للخطابي ١/ ٣٣٢، وفيه: (الحرب) بدل: (الخيل)، والفائق ١/ ١٣٨، والنهاية ٢/ ١٤٥ وفيه ضبطت: (دهس) بالسكون.
(٣) الحديث في: فتح الباري ٧/ ١٨٣ مناقب الأنصار، باب أيام الجاهلية ح ٣٨٤٠ بلفظ: «عن ابن عباس قال: سمعت أبي يقول في الجاهلية: اسقنا كاسا دهاقًا»، والمستدرك ٢/ ٥٥٧ كتاب التفسير، باب تفسير سورة عم يتساءلون ح ٣٨٩١ بلفظ: «اسقنا وادهق لنا»، وغريب الحديث للخطابي ٢/ ٢٤٤، والفائق ١/ ٤٤٨.
(٤) في: (م): (قول الله تبارك) بدل: (قوله).
(٥) سورة النبأ آية ٣٤.
(٦) تفسير الطبري ١٢/ ٤١٢ حديث رقم ٣٦١٢٠.
(٧) الحديث في: تصحيفات المحدثين ١/ ٣٢٧، وغريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ١٢٤، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٦٧، والفائق ١/ ٤٤٩، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٥٤، والنهاية ٢/ ١٤٦.
(٨) قال الخطابي: والدهيماء: تصغير الدهماء وأحسبه صغرها على طريق المذمة لها. غريب الحديث ١/ ٢٨٧، وقال ابن الأثير: والتصغير فيها للتعظيم. النهاية ٢/ ١٤٦.
(٩) في م، وص: (الظلمة).