فَصْلُ الدَّالِ مَعَ الرَّاءِ
• (دَرَأَ) فِي الحَدِيثِ: «ادْرَأُوا الْحُدُوْدَ بِالشُّبُهَاتِ» (١).
أيْ: ادْفَعُوها، والدَّرْءُ: الدَّفْعُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ (٢): ﴿وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ﴾ (٣).
وَفِي الحَدِيثِ: «كان لا يُدارِي، ولا يُمارِي» (٤).
أيْ: لا يُشاغِبُ، ولا يُخالِفُ على صاحِبِهِ مُمَاحَلَةً.
وَفِي الحَدِيثِ: «اللهم إِنِّي أَدْرَأُ بِكَ فِي صُدُورِ (٥) أعْدائي» (٦).
أيْ (٧): أَدْفَعُكَ فِي صُدُوْرِهِمْ لِتَكْفِيَنِي شُرُورَهُمْ.
(١) الحديث في: سنن الترمذي ٤/ ٣٣ كتاب الحدود، باب ما جاء في درء الحدود ح ١٤٢٤، وكشف الخفاء ١٠/ ٧٣، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٤٢، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٣٠، والنهاية ٢/ ١٠٩.
(٢) في (م) زيادة: عز وجل بعد (قوله).
(٣) سورة النور من الآية ٨.
(٤) الحديث في: مسند أحمد ٣/ ٤٢٥، وعون المعبود ١٣/ ١٢٥ كتاب الأدب، باب في كراهية المراء ح ٤٨٢٦، وسنن ابن ماجه ٢/ ٧٦٨ كتاب التجارات، باب الشركة والمضاربة ح ٢٢٨٧، وغريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٣٣٧، والغربيين (المخطوط) ١/ ٣٤٢، والفائق ٢/ ٢٣٢، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٣٠، والنهاية ٢/ ١١٠.
(٥) في (ص): (صدورهم) بدل: (صدور أعدائي).
(٦) الحديث في: مسند أحمد ٤/ ٤١٤، وعون المعبود ٤/ ٢٧٧ تفريع أبواب الوتر، باب ما يقول الرجل إذا خاف قوما ح ١٥٣٤، وكنز العمل ٧/ ٦٩ ح ١٨٠٠٢ وفيها: «أجعلك» بدل «أدرأبك» وهو في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٤٣، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٣١، والنهاية ٢/ ١٠٩.
(٧) (أي) ساقطة من: (ص).