تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل الدّال مع الغين

• (دَغَرَ) فِي الحَدِيثِ: «لا تُعَذِّبْنَ أَوْلادَكُنَّ بِالدَّغْرِ» (١).

هُوَ غَمْزُ الحَلْقِ إِذا أَخَذَ الصَّبِيَّ العُذْرَةُ، وَهِي وَجَعٌ فِي الحَلْقِ مِن الدَّمِ.

يُقالُ مِنْهُ: عَذَرْتُهُ فَهُوَ مَعْذُورٌ. والدَّغْرُ: أَنْ (٢) تَرْفَعَ المَرْأَةُ ذَلِكَ المَوْضِعَ بأُصْبَعِها. يُقالُ: دَغَرْتُ أَدْغَرُ دَغْرًا.

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عليه السلام (٣): «لا قَطْعَ فِي الدَّغْرَةِ» (٤)

وَهِي الخُلْسَةُ؛ لأنَّ أَصْلَها مِن الدَّفْعِ (٥)، وَالمُخْتَلِسُ يَتَوَثَّبُ عَلَى غَيْرِهِ فَيَدْفَعُهُ عن المَتاعِ لِيَخْتَلِسَهُ.

• (دغف) مِنْ رُباعِيَّهِ فِي الحَدِيثِ أَنَّهُ كانَ فِي غَزْوَةٍ (٦) فقالَ: «هَلْ مِنْ

(١) الحديث في: فتح الباري ١٠/ ١٧٦ كتاب الطب، باب اللدود ح ٥٧١٣، وصحيح مسلم ٤/ ١٧٣٤ كتاب السلام، باب التداوي بالعود الهندي ح ٨٦، ٨٧، وغريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٢٨، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٥١، والفائق ١/ ٤٢٧، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٣٩، والنهاية ٢/ ١٢٣.

(٢) في الأصل تكررت: (أن).

(٣) عبارة عليه السلام ساقطة من (ك، وص).

(٤) الحديث في: سنن البيهقي ٨/ ٢٨٠ كتاب السرقة، باب لا قطع على المختلس، وغريب الحديث للحربي ١/ ٢٦٩ والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٥١، والفائق ١/ ٤٢٨، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٤٠، والنهاية ٢/ ١٢٣.

(٥) انظر: معجم مقاييس اللغة ٢/ ٢٨٥.

(٦) هي غزوة هوازن - انظر غريب الحديث للخطابي ١/ ٤١٢.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٤ · الصفحة ٢٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٤ · ص ٢٣٧