فصل الدّال مع الباء ثم سائر الحروف
• (دبب) فِي الحَدِيثِ: «وَحَمَلَها على حِمارٍ مِنْ هَذِهِ الدَّبَّابَةِ» (١).
أرَادَ الضِّعافَ مِن الحُمُرِ الَّتِي تَدِبُ دَبِيْبًا ولا تُسْرِعُ.
وَفِي الحَدِيثِ: «لَيْتَ شِعْرِي أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الجَمَلِ الأَدْبَبِ (٢) تَنْبَحُها كِلابُ الحَوْءبِ (٣) تَنْجُو بَعْدَما كَادَتْ»؟ (٤).
قالَ الحَرْبِيُّ: أَرَاهُ الدَّبَّابَ مِن الدَّبِيْبِ (٥). وَقِيْلَ: أَرَادَ الأَدَبَّ فَأَظْهَرَ التَّضْعِيْفَ والأَدَبُّ: الكَثِيْرُ الوَبَرِ، والدَّبَبُ: كَثْرَةُ شَعرِ الوَجْهِ، وَهُو الزَّبَبُ (٦) يُقالُ: جَمَلٌ أَدَبٌّ.
وَفِي الحَدِيثِ: «لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ دَيْبُوبٌ» (٧).
(١) الحديث في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٣٥، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٢٠، والنهاية ٢/ ٩٦.
(٢) في (م): (الأديب) بالباء بدل: (الأديب).
(٣) الحوءب: ماء من مياه العرب على طريق البصرة. انظر معجم ما استعجم ٢/ ٤٧٢.
(٤) الحديث في: البداية والنهاية ٦/ ٢٠٨ وفيه: «الأديب»، ومجمع الزوائد ٧/ ٢٣٧ كتاب الفتن، باب فيما كان في الجمل وصفين، وفتح الباري ١٣/ ٥٩، والسلسلة الصحيحة ١/ ٧٧٤، وذكر طرفًا منه الخطابي في غريبه ٣/ ٢٣٠ - ٢٣١، والأصبهاني في المجموع المغيث ١/ ٥١٩، وهو في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٣٤، والفائق ١/ ٤٠٨، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣١٩ - ٣٢٠ وفيه: «الأديب»، والنهاية ٢/ ٩٦، وذكره المؤلف في القسم الثاني ٢/ ٣٣٠.
(٥) في م: «الديبب» بدل: «الدبيب» ولم أجد كلام الحربي في غريب الحديث المطبوع.
(٦) في (ك): (الزابب) بدل: (الزبب).
(٧) الحديث في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٣٤، والفائق ١/ ٤٠٨، وغريب الحديث لابن =