فَصْلُ الدَّالِ مَعَ الوَاوِ
• (دوح) فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: «فِي مَنْ قَطَعَ دَوْحَةً مِن الحَرَمِ» (١).
هِي الشَّجَرَةُ العَظِيمَةُ مِنْ أَيِّ الشَّجَرِ كَانَتِ، وَجَمْعُها دَوْحٌ.
وَفِي الحَدِيثِ: «كَمْ مِنْ عَذْقٍ دَوَّاحٍ، لأَبي الدَّحْداحِ» (٢).
قِيلَ: هُوَ العَظِيمُ البَالِغُ فِي السُّمُوقِ.
• (دوخ) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ لَمَّا عَادُوا إِلى أَهالِيهِمْ قَالُوا: تَرَكْنا رَجُلًا فَظًّا غَلِيظًا قَدْ أَداخَ العَرَبَ، وَدَانَ لَهُ النَّاسُ» (٣).
مَعْناهُ: أَذَلَّهُمْ. يُقَالُ: أَداخَ الرَّجُلَ فَدانَ، أَيْ: أَذَلَّهُ فَذَلَّ. وَدَانَ لَهُ النَّاسُ، أيْ: أطاعُوهُ، وَالدِّينُ: الطَّاعَةُ.
• (دور) فِي الحَدِيثِ: «أَلَا إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدارَ كَهَيْئَتِهِ» (٤).
(١) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٢٦٣ - ٢٦٤، والفائق ١/ ٤٤٥، والنهاية ٢/ ١٣٨.
(٢) الحديث في: مستدرك الحاكم ٢/ ٢٤ ح ٢١٩٤، ومجمع الزوائد ٩/ ٣٧٠ وفيهما بلفظ: «كم من عذق رداح لأبي الدجداج»، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٦٢، والفائق ١/ ٤٤٦، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٥١، والنهاية ٢/ ١٣٨، وأبو الدحداح ثابت بن الدحداح بن نعيم، شهد أحدًا، وقتل فيها، وقيل: إنه بريء من جراحاته فمات على فراشه، ترجمته في: أسد الغابة ١/ ٤٤٠، والإصابة ٧/ ٥٧ - ٥٨.
(٣) الحديث في: غريب الحديث للخطابي ١/ ٥٧٩، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٦٢، والفائق ١/ ٣١٦، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٥١، والنهاية ٢/ ١٣٨.
(٤) الحديث في: فتح الباري ٦/ ٢٣٨ كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في سبع أرضين ح ٣١٩٧، ومواضع أخرى، وصحيح مسلم ٣/ ١٣٠٥ كتاب القسامة، باب تغليظ =