تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

دَافَّةُ الأعْرابِ: مَنْ يَرِدُ مِنْهُمْ يُقالُ: دَفَّ يَدِفُّ دَفِيْفًا، وَدَبَّ، وَدَجَّ (١) كُلُّها بِمَعْنًى واحِدٍ.

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ: «أَنَّهُ دافَّ أَبا جَهْلٍ يَوْمَ بَدْرٍ» (٢).

يُقالُ: دَافَفْتُ الرَّجُلَ أُدافُّهُ: إِذا أَجْهَزْتَ عَلَيْهِ وَقَتَلْتَهُ، وَمِنْهُ ذَفَّفْتُ عَلَيْهِ، وَهِي أَشْهَرُ اللُّغَتَيْنِ: «وأَنَّ أَبا جَهْلٍ أَقْعَصَهُ ابْنا عَفْراءَ (٣) فَرَآهُ ابْنُ مَسْعُوْدٍ صَرِيْعًا فَذَفَّفَ عَلَيْهِ» (٤).

وَفِي حَدِيثِ خالدِ بنِ الوَلِيْدِ: «أَنَّهُ أَسَرَ قَوْمًا فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ نَادَى مُنادِيْهِ مَنْ كَانَ مَعَهُ أَسِيرًا فَلْيُدَافِّهِ» (٥).

أيْ: لِيُجْهِزْ عَلَيْهِ (٦) قالَ أَبُو عبيدٍ: (وَفِيْهِ لُغَةٌ أُخْرَى: فَلْيُدَافِهِ.

(١) في (ك): (درج) بدل: (دج).

(٢) الحديث في: المغازي ٢/ ٩١، وغريب الحديث للخطابي ٢/ ٢٦٩، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٥٣، والفائق ١/ ٤٣٠، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٤١، والنهاية ٢/ ١٢٥.

(٣) ابنا عفراء هما معوذ بن الحارث بن رفاعة وأخوه معاذ. وقيل: عوف، وأمهما عفراء بنت عبيد بن ثعلبة: ترجمتهم في أسد الغابة ٥/ ١٩٠، ٢٣١، ٧/ ١٩٤، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٢٥٨، ٢٥٩، وانظر سيرة ابن هشام ٢/ ٢٤٦ - ٢٤٨.

(٤) الحديث في: مصنف ابن أبي شيبة ٧/ ٣٦٠ حديث رقم ٣٦٦٨٤، وكنز العمال ١٠/ ٤١٨ ح ٣٠٠٠٤، وغريب الحديث للخطابي ٢/ ٥٦٩، والفائق ١/ ٤٣٠، والنهاية ٢/ ١٢٥، وفيه: «دفف» قال: ويروى بالذال المعجمة بمعناه.

(٥) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٣٢، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٥٣، والفائق ١/ ٤٣٠، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٤١، والنهاية ٢/ ١٢٥.

(٦) قاله الأموي وأبو عمرو. غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٣٢.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٤ · الصفحة ٢٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٤ · ص ٢٤٣