تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أحْسَبُها للحَبَشَةِ (١) قالَ شَمِرٌ: قُرِئَ هذا الحَرْفُ عَلى أَبِي عُبَيْدٍ وَأنا شاهِدٌ الدِّرْكِلَةَ (٢).

• (درم) مِنْ رُباعِيِّهِ فِي حَدِيثِ ابْنِ صَيَّادٍ: «أَنَّهُ ﷺ سَأَلَهُ عَنْ تُرْبَةِ الْجَنَّةِ. فَقالَ: دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ، خالِصُ مِسْكٍ. فَقَالَ: صَدَقَ» (٣).

وَ(٤) يُقالُ لِلْخُبْزِ الحُوَّاري (٥): دَرْمَكٌ.

• (درن) فِي حَدِيثِ جَرِيْرٍ وَوَصْفِهِ مَنْزِلَهُ: «دَكْداكٌ مِن الرَّمْلِ - كَذا وَكذا إلى أنْ قالَ -: وَإِذا سَقَطَ كَانَ دَرِيْنًا» (٦).

يُرِيْدُ أَنَّهُ إذا سَقَطَ ثُمَّ أُخِذَ جافًا كانَ دَرِيْنًا. وَالدَّرِيْنُ: حُطامُ المَرْعى إذا عَتُقَ وَيَبِسَ.

وَفِي الحَدِيثِ: «لَوْ أَنَّ نَهْرًا ببابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ

(١) الجمهرة ٣/ ٣٣٤ وانظر: المغرب ٣١٢، وفي اللسان: الدرقلة: الرقص، والدرقلة: لعبة للعجم معربة (درقل).

(٢) انظر تهذيب اللغة ١٠/ ٤٣٨، والفائق ١/ ٤٢١ وزاد بعد: (الدركلة): (يوزن الشردمة).

(٣) الحديث في: مسند أحمد ٣/ ٤، وصحيح مسلم ٤/ ٢٢٤٣ كتاب الفتن، باب كر ابن صياد ح ٩٢، ٩٣، وغريب الحديث للخطابي ١/ ٦٣٥، والفائق ١/ ٤٢٢ وفيها: «مسك خالص»، والمجموع المغيث ١/ ٦٥١، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٣٤، والنهاية ٢/ ١١٥.

(٤) ساقطة من (ك، وص).

(٥) الجوازي: الدقيق الأبيض، وهو لباب الدقيق وأجوده وأخلصه. اللسان (حور).

(٦) سبق تخريج الحديث ص ١٣٦. وانظر الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٤٦، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٣٥، والنهاية ٢/ ١١٥. =

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٤ · الصفحة ٢٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٤ · ص ٢٢٢