مَعْناهُ: صِرْ فِيْهَا كَالَّذِي يَصِيْرُ فِي الدَّحْلِ. وَالكِسْرُ: هِي الشُّقَّةُ الَّتِي تَلِي الأَرْضَ مِن الخِباءِ، وَفِيْهِ لُغَتانِ: كَسْرٌ، وَكِسْرٌ. (وَيُرْوى: «وَادْحَلْها فِي الكِسْرِ»، أيْ: ضَعْها فِي زَاوِيَةٍ من البَيْتِ) (١).

وَفِي حَدِيثِ أبِي وائِلٍ (٢): «وَرَدَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ، إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: لا تَدْحَلْ. فَقَدْ أَمَّنَهُ» (٣).

مَعْناهُ: لا تَهْرُبْ. يُقالُ: هُوَ يَدْحَلُ عَنِّي، أَيْ: يَفِرُّ.

• (دحم) وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْداءِ: «لَيْسَ فِي الجَنَّةِ مَنِيٌّ وَلا مَنِيَّةٌ إِنَّما تَدْحَمُوْنَهُنَّ (٤) دَحْمًا» (٥).

الدَّحْمُ: النِّكاحُ. يُقالُ: دَحَمَ وَدَحَبَ. يُرِيْدُ أَنَّهُمْ يَنالُوْنَ اللَّذَّاتِ، وَيُصانُوْنَ مِن الآفاتِ.

وَيُرْوَى عَنْ مَيْمُوْنَةَ مَوْلاةِ النَّبِي ﷺ: «أَنَّهُ سُئِلَ (٦) هَلْ يَتَناكَحُ أَهْلُ