أَحْقٍ وَأَحْقاءٌ وَحُقِيٌّ.

وفي حديثِ عُمَرَ: «لا تَزْهَدْنَ في جَفاءِ الحَقْوِ» (١).

يَعْنِي: في غِلَظِ غَزْلِهِ، فَإِنْ كانَ ما تَحْتَهُ جافِيًا فهو أَسْتَرُ لَهُ، وَإِنْ كَانَ لَطيفًا فهو أَخْفَى لَهُ.

أَرادَ: أَنْ لا يَكُونَ الإِزارُ رَقِيقًا بِحَيْثُ يَحْكِي ما وَراءَهُ.