• (حصن) في حديثِ عائِشَةَ وَقِيلَ فيها:
حَصانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ … . . . . . . . . . . . . . . . (١)
وَيُقَالُ: امْرَأَةٌ حَصَانٌ: لِلْعَفِيفَةِ والمُحْصَنَةِ.
وَأَصْلُ الإِحْصَانِ: المَنْعُ، والمَرْأَةُ مُحْصَنَةٌ بِالإِسْلامِ: أي: مَمْنُوعَةٌ إِلَّا مِمَّا أَباحَهُ اللهُ. وَمُحْصَنَةٌ بِالعَفَافِ والحُرِّيَّةِ، وهي بَيِّنَةُ (٢) الحُصْنِ.
وَفَرَسٌ حِصانٌ بَيِّنُ التَّحَصُّنِ: إِذا كَانَ نَجِيبًا مُنْجِبًا.
• (حصى) في الحديثِ (٣): «إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ» (٤).
(١) في حديث الإفك، أخرجه البخاري ٣/ ١٢٦، ١٢٧ كتاب المغازي باب حديث الإفك حديث ٤١٤٦، وفي ٣/ ٢٦٨ كتاب تفسير القرآن، تفسير سورة النّور باب ٩، وباب ١٠ حديث ٤٧٥٥، ٤٧٥٦، ومسلم ٤/ ١٩٣٤ كتاب فضائل الصّحابة باب فضائل حسّان بن ثابت حديث ٢٤٨٨، وذكر في المجموع المغيث ١/ ٤٥٩، والنّهاية ١/ ٣٩٧، والبيت لحسّان بن ثابت رضي الله عنه وعجزه «وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الغَوَافِلِ». انظر شرح الدّيوان ٣٢٤.
(٢) (بَيِّنَةُ) ساقطة من الأصل.
(٣) (في الحديث) ساقطة من م.
(٤) أخرجه البخاري ٢/ ٢٨٥ كتاب الشّروط باب ما يجوز من الاشتراط والثُنْيا في الإقرار حديث ٢٧٣٦، وفي ٤/ ٣٨٢ كتاب التوحيد باب إنّ لله مائة اسم إلّا واحدًا حديث ٧٣٩٢، ومسلم ٤/ ٢٠٦٢، ٢٠٦٣، كتاب الذّكر والدّعاء والتوبة والاستغفار باب في أسماء الله - تعالى - وفضل من أحصاها حديث ٢٦٧٧ وما بعد. والترمذيّ ٥/ ٤٩٦ كتاب الدّعوات باب ٨٣ حديث ٣٥٠٦، وأحمد ٢/ ٢٥٨، ٢٦٧، ٣١٤، ٤٢٧، ٤٩٩، ٥٠٣، ٥١٦، والخطّابي في غريبه ١/ ٧٢٩، وذكر في الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٣٥، وغريب ابن الجوزي ١/ ٢١٩، والنّهاية ١/ ٣٩٧.