وَفي حديثِ عُمَرَ: «لا أَحْمِلُ المُسْلِمِينَ عَلَى أَعْوادٍ نَجَرَها النَّجّارُ وَجَلْفَطَها الجِلْفاطُ، يَحْمِلُهُمْ عَدُوُّهُمْ إِلَى عَدُوِّهِمْ» (١).
الجِلْفاطُ (٢): هو الذي يَشُدُّ أَلْوَاحَ السُّفُنِ ويُصْلِحُهَا.
وَيَرْوِيهِ بَعْضُهُمْ بالظَّاءِ المُعْجَمَةِ، والصَّوابُ [ما] (٣) قالَهُ الخَطَّابِيُّ (٤) بالطَّاءِ [المُهْمَلَةِ] (٥).
وَقَوْلُهُ: «يَحْمِلُهُمْ عَدُوُّهُمْ إِلى عَدُوِّهِم» مُحْتَمِلٌ (٦) وَجْهَيْنِ:
أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ أَرادَ المَلَّاحِينَ؛ لأَنَّ أَكْثَرَهُم عُلُوجٌ أَعْدَاءُ المُسْلِمِينَ يَتَرَبَّصُونَ الغَرَقَ بالسُّكَّانِ لِيَظْفَرُوا بِشَيْءٍ مِن أَمْوَالِهِم.
والثَّاني: أَنَّهُ أَرادَ بِهِ البَحْرَ سَمَّاهُ عَدُوًّا لِمَا فِيهِ مِنْ خَطَرِ الغَرَقِ (٧). واللهُ أَعْلَمُ.
(١) أخرجه الخطّابي في غريبه ٢/ ٦٨، وذكر في الغريبين ١/ ٣٨٤، والفائق ١/ ٢٢٨، وغريب ابن الجوزي ١/ ١٦٧، والنّهاية ١/ ٢٨٧.
(٢) قال في المُعَرّبِ ١١٢: [وَأصل هذه الكلمة غير عربيّ، وقال ابن دريد: جلنفاط، لغة شآميّة … قال: وما أحسبه عربيا]. قال العلّامة أحمد شاكر في التعليق: [وقد أخطأ المؤلّف - يعني الجواليقي - في نقل هذا الحرف عن ابن دريد، فإنّ الذي في الجمهرة جلفاط بدون النّون، وأمّا جلنفاط بالنّون والطّاء المهملة فإنّه حكاها صاحب القاموس والمعيار فقط]. وهو كما قال - انظر الجمهرة ٣/ ٣٨٥، والقاموس ٨٥٤.
(٣) [ما] زيادة من ك.
(٤) غريب الحديث ٢/ ٦٨.
(٥) (المهملة) زيادة من ك.
(٦) في ك وص: (يحتمل).
(٧) انظر غريب الخطّابي ٢/ ٦٨.