تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل الجيم مع الواو

• (جوأ) في حديثِ عَلِيٍّ رضي الله عنه: «لأَنْ أَطَّلِيَ بِجِواءِ قِدْرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِن أَنْ أَطَّلِيَ بِزَعْفَرانٍ» (١).

قالَ الأَصْمَعِيُّ: هُوَ جِئاوَةُ القِدْرِ، وهو كَالوِعاءِ الذي يُجْعَلُ فِيهِ القِدْرُ وَجَمْعُها جِئاءٌ (٢).

وَكانَ أبو عَمْرٍو يَقُولُ: هو الجِياءُ والجِواءُ (٣).

وقالَ الأَحْمَرُ: هِيَ الجِئاءُ مَهْمُوزٌ، والجِواءُ غَيْرُ مَهْمُوزٍ، وَجَمْعُ الجِئاءِ: أَجْئِيةٌ - مِثالُ أَفْعِلَةٍ - وَجَمْعُ الجِواءِ: أَجْوِيَةٌ (٤).

فَعَلَى قَوْلِ أَبِي عَمْرٍو: هو من الجِيمِ وَالوَاوِ والهَمْزَةِ (٥).

• (جوب) في حديثِ لُقْمانَ بنِ عادٍ (٦) وَذِكْرِهِ بَعْضَ إِخْوَتِهِ: «جَوَّابُ لَيْلٍ» (٧).

(١) أخرجه أبو عبيد في غريبه ٢/ ١٢٩، ١٣٠، وذكر في الغريبين ١/ ٤٢٥، والفائق ١/ ٢٤٦، وغريب ابن الجوزي ١/ ١٨١، والنّهاية ١/ ٣١٨.

(٢) غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ١٣٠.

(٣) المصدر السّابق.

(٤) تهذيب اللّغة ١١/ ٢٣٢.

(٥) قال الزّمخشري: [جواءُ القدر: سوادها. وهو من قولهم: كتيبة جَأْواء. العين همزة واللام واو، وأصله جئاء، إلّا أنّه اسْتُثْقِلَتْ همزتان بينهما ألف فقلبت الأولى واوًا كما في ذوائب]. الفائق ١/ ٢٤٦.

(٦) تقدّمت ترجمته ص ٩٩.

(٧) أخرجه ابن قتيبة ١/ ٢١٩، وذكر في الغريبين ١/ ٤١٦، والفائق ١/ ٧٥، والنّهاية ١/ ٣١١، ومنال الطّالب ١٢٠.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٢ · الصفحة ٤٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٢ · ص ٤٠٦