قالَ: يُنَشُّ وَيُدَّهَنُ بِهِ إِنْ لَمْ يُسْتَقْذَرْ» (١).

قِيلَ: النَّشُّ: الخَلْطُ، وَزَعْفَرانٌ مَنْشُوشٌ.

وَفِي كَلامِ الشَّافِعِيِّ فِي صِفَةِ الأَدْهَانِ: «مِثْلُ البانِ المَنْشُوشِ بِالطِّيبِ» (٢).

أَي: المَخْلُوطِ.

وَفِي الحَدِيثِ فِي ذِكْرِ النَّبِيذِ: «إِذا نَشَّ فَلا تَشْرَبْ» (٣).

أَيْ: إِذا غَلا، وَالخَمْرُ فِي الدَّنِّ تَنِشُّ نَشِيشًا.

• (نشط) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَا سُحِرَ ثُمَّ أُخْرِجَ مِنْ بِئْرِ ذِي أَرْوانَ، جَعَلَ عَلي يَحُلُّهُ، فَكَأَنَّمَا أُنْشِطَ مِنْ عِقالِ» (٤).

يُقالُ: أَنْشَطْتُ العُقْدَةَ: حَلَلْتُها، وَنَشَطْتُها: عَقَدْتُها، وَهُوَ مِنْ بابِ ما جاءَ مِنْ أَفْعَلْتُ (٥) ضِدًّا لَفَعَلْتُ، وَهُوَ كَثِيرٌ مِثْلُ: أَخْفَيْتُهُ: سَتَرْتُهُ، وَخَفَيْتُهُ: أَظْهَرْتُهُ، وَقَسَطْتُ وَأَقْسَطْتُ.

وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ: «أَنَّهُ ﷺ خَطَبَها، فَقَالَتْ: أَنَا مُصْبِيَةٌ مُؤْتِمَةٌ. فَتَزَوَّجَها، فَكانَ يَأْتِيها وَهِيَ تُرْضِعُ زَيْنَبَ، فَيَرْجِعُ ﷺ، فَفَطِنَ لَهَا عَمّارٌ