فصل النون مع الزاي

• (نزح) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ ﷺ نَزَلَ الحُدَيْبِيَةَ وَهِيَ نَزَحٌ (١)» (٢).

وَهِيَ البِئْرُ الَّتي نُزِحَتْ فَلَمْ يَبْقَ فِيهَا ماءٌ، يُقالُ: نَزَحْتُ البِئْرَ فَنَزَحَتْ - لازِمٌ ومُتَعَدٍّ -، والنَّزَحُ بِمَعْنَى المَنْزُوحِ.

• (نزر) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّ عُمَرَ سَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ مَرَّاتٍ، فَلَمْ يُجِبْهُ النَّبِيُّ ﷺ، فقال: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يا عُمَرُ، نَزَّرْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِرَارًا لا يُجِيبُكَ» (٣).

أَيْ: أَلْحَحْتَ عَلَيْهِ، يُقالُ: أَعْطانا عَطاءً غَيْرَ مَنْزُورٍ، أَيْ: بِغَيْرِ إِلْحَاحٍ.

وَفِي وَصْفِ كَلامِهِ ﷺ: «لا نَزْرٌ وَلا هَذَرٌ» (٤).

النَّزْرُ: القَلِيلُ، يَقُولُ: لَيْسَ بِنَزْرٍ فَيَدُلُّ عَلَى عِيٍّ، وَلَيْسَ بِكَثِيرٍ فاسِدٍ وَلا فَائِدَةَ فيهِ.

• (نزع) في الحَدِيثِ: «رَأَيْتُنِي أَنْزِعُ عَلَى قَلِيبٍ»، وَفِيهِ: «فَنَزَعَ أَبُو بَكْرٍ وَنَزَعَ عُمَرُ» (٥).