وَفِي حَدِيثِ لَيْلَةِ العَقَبَةِ: «كَأَنَّ هَذا المُتَكَلِّمَ كَرَدَ القَوْمَ» (١).

مَعْناهُ: صَرَفَهُمْ عَنْ رَأْيِهِمْ وَرَدَّهُمْ عَنْهُ. وَالكَرْدُ أَيْضًا: العُنْقُ. وَيُقالُ: إِنَّهُ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ.

وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ مُعاذٍ: «وَاللهِ لَا أَقْعُدُ حَتَّى تَضْرِبُوا كَرْدَهُ» (٢).

أَيْ: رَقَبَتَهُ. قَالَهُ فِي المُرْتَدِّ عَنِ الإِسْلَامِ حِينَ قَدِمَ عَلَى أَبِي مُوسَى، فَرَأَى الَّذِي تَهَوَّدَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ.

• (كردس) وَمِنْ رُباعِيِّهِ، فِي صِفَتِهِ ﷺ: «أَنَّهُ كَانَ ضَخْمَ الكَرادِيسِ» (٣).

وَهِيَ رُؤُوسُ العِظامِ. وَمَعْنَاهُ: ضَخْمُ الأَعْضَاءِ. وَيُقَالُ لِجَمَاعَةِ الخَيْلِ: كُرْدُوسٌ.

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ ذَكَرَ الصِّراطَ وَالَّذِينَ يَمُرُّونَ عَلَيْهِ، فَمِنْهُمْ نَاجٍ مُسَلَّمٌ، وَمِنْهُمْ مَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ» (٤).

وَفِي بَعْضِ الرِّواياتِ: «فَمَخْدُوشٌ ناجٍ، وَمُكَرْدَسٌ فِي النارِ» (٥).