وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ (١) الَّذِي أُرِيَ النِّدَاءَ: «أَنَّهُ أَخَذَ عُودًا فِي مَنَامِهِ؛ لِيَتَّخِذَ مِنْهُ كَبَرًا» (٢).

قِيلَ: هُوَ الطَّبْلُ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الطَّبْلُ الَّذِي لَهُ وَجْهُ وَاحِدٌ.

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ: «أَنَّهُ لَمَّا أَرَادَ هَدْمَ الكَعْبَةِ، أَبْرَزَ عَنْ رَبَضِهِ، فَدَعَا بِكُبْرِهِ فَنَظَرُوا إِلَيْهِ» (٣).

أَيْ: بِمَشَايِخِهِ، وَهُوَ جَمْعُ أَكْبَرَ.

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ كَانَ إِذَا (٤) افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا» (٥).

قِيلَ: نَصَبَ «كَبِيرًا» عَلَى القَطْعِ مِنْ «اللهِ»، وَهُوَ مَعْرِفَةٌ، وَ«كَبِيرًا» نَكِرَةٌ خَرَجَتْ مِنْ مَعْرِفَةٍ. وَقِيلَ: نُصِبَ بِإِضْمَارِ فِعْلٍ، كَأَنَّهُ قَالَ: أُكَبِّرُ كَبِيرًا.

وَفِي الحَدِيثِ: «لَا تُكَابِرُوا الصَّلَاةَ بِمِثْلِهَا مِنَ التَّسْبِيحِ فِي مَقَامِ وَاحِدٍ» (٦).

أَرَادَ: لَا يَكُنِ التَّسْبِيحُ أَكْبَرَ مِنْ صَلَاتِكَ، وَلْتَكُنِ الصَّلَاةُ زَائِدَةً عَلَيْهِ.