يوسف (١) [٣٤٣٩]. (٨/ ٣٠٨)
٣٨٠٠٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد، ومَعْمَر- في قوله: ﴿تفتؤا تذكر يوسف﴾، قال: لا تزال تذكر يوسف (٢).
(٨/ ٣٠٩)
٣٨٠٠٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: ﴿قالوا تالله تفتؤا تذكر يوسف﴾، قال: لا تزال تذكر يوسف (٣).
(٨/ ١٩٨)
٣٨٠٠٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قالوا﴾ أي: قال بنوه يُعَيِّرونه: ﴿تالله تفتؤا﴾ يعني: واللهِ، ما تزال تذكر ﴿يوسف﴾ (٤). (ز)
﴿حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا﴾
٣٨٠٠٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: ﴿حتى تكون حرضًا﴾، قال: دَنِفًا (٥) مِن المرض (٦).
(٨/ ٣٠٨)
٣٨٠١٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: ﴿حتى تكون حرضا﴾، يعني: الجَهْدَ في المرض البالي (٧). (ز)
٣٨٠١١ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: ﴿حتى تكون حرضًا﴾. قال: الحَرَضُ: المُدْنَفُ الهالك مِن شِدَّة الوَجَع. قال: وهل
[٣٤٣٩] ذكر ابنُ جرير (١٣/ ٢٩٨) قول مجاهد من طريق الحسن بن محمد، عن شبابة، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: ﴿تفتأ﴾: ما تفتر مِن حُبِّه، ثم علّق قائلًا: «كذا قال الحسن في حديثه، وهو غلط، إنما هو: تفتر من حبه، تزال تذكر يوسف».
_________
(١) تفسير مجاهد ص ٤٠٠، وأخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٩٩، ٣٠٢، ٣٠٤، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٨٧ - ٢١٨٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٢٧، وابن جرير ١٣/ ٢٩٩، ٣٠٢، ٣٠٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٨٧. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٤٨.
(٥) رجل دَنَفٌ ودَنِفٌ ومُدْنِفٌ ومُدْنَفٌ: بَراهُ المرض حتى أشفى على الموت. لسان العرب (دنف).
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٨٧. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن جرير، وأبي الشيخ.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٠١.