الغيب﴾، يعني: هذا أحاديث (١). (ز)
٣٨٣٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: قال: ﴿ذلك﴾ الخبر ﴿من أنباء﴾ يعني: من أحاديث ﴿الغيب﴾ غاب -يا محمد- أمرُ يوسفَ ويعقوبَ وبنيه عنك حتى أعلمناك، ﴿نوحيه إليك﴾ لم تَشْهَدْه، ولم تَعْلَمْه (٢). (ز)
٣٨٣٩٤ - عن محمد بن إسحاق -من طريق عبد الله بن إدريس- ﴿ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك﴾: ثُمَّ قد جئتَهم بخبرِ ما غَيَّبوا عنك مِمّا عندهم، جئتهم به دليلًا علي نُبُوَّتك، والحُجَّة لكَ عليهم (٣). (ز)
﴿وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ (١٠٢)﴾
٣٨٣٩٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- في قوله: ﴿وما كنت لديهم إذ أجمعوا أمرَهُم وهم يمكرون﴾، قال: هم بنو يعقوب، إذ يمكرون بيوسف (٤). (٨/ ٣٤٧)
٣٨٣٩٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿وما كنت لديهم﴾ يعني: محمدًا - ﷺ -. يقول: وما كنت لديهم وهُم يُلقونه في غيابة الجب، ﴿وهم يمكرون﴾ بيوسف (٥). (٨/ ٣٤٧)
٣٨٣٩٧ - عن عطاء الخراساني -من طريق عثمان بن عطاء- قوله: ﴿إذ أجمعوا أمرهم وهم يمكرون﴾، قال: فَهُم بنو يعقوب، إذ يمكرون بيوسف (٦). (ز)
٣٨٣٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: قال: ﴿وما كنت لديهم﴾ يعني: عند إخوة يوسف ﴿إذ أجمعوا أمرهم وهم يمكرون﴾ بيوسف - عليه السلام - (٧). (ز)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٠٦.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٥٢.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٠٦.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٧٠، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٠٦ وفيه عن عطاء الخراساني من قوله. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٧٠. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٠٦، وأبو جعفر الرملي في جزئه ص ٨٧ (تفسير عطاء الخراساني) من طريق يونس بن يزيد.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٥٢.