تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بعيرًا مع إبلنا، ﴿ذلك كيل يسير﴾ (١). (ز)

﴿ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ (٦٥)﴾

٣٧٧١٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ذلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ﴾ سريع، لا حَبْسَ فيه (٢) [٣٤٠٢]. (ز)

﴿قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ﴾

٣٧٧١٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ-من طريق أسباط- قال: ﴿قالوا يا أبانا ما نبغى هذه بضاعتنا ردت إلينا﴾. فقال أبوهم حين رأى ذلك: ﴿لن أُرسِلَهُ معكم حتى تُؤْتُونِ مَوثِقًا من الله لَتَأْتُنَّنِى به إلا أن يحاط بكم﴾ (٣). (٨/ ١٩٥)

٣٧٧١٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قالَ﴾ أبوهم ﴿لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ﴾ يعني تعطوني عهدا من الله (٤). (ز)

٣٧٧٢٠ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: فلمّا رأى ذلك يعقوبُ، ورأى أن لا بُدَّ لهم مِن الميرة لعياله وأهله، وكان الناس قد جُهِدُوا جَهْدًا شديدًا؛ قال: ﴿لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله﴾ (٥). (ز)

﴿لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إ﴾

٣٧٧٢١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لَتَأْتُنَّنِي بِهِ﴾ يعني: بنيامين، ولا تضيعوه كما ضيَّعتم أخاه يوسف (٦). (ز)

[٣٤٠٢] نسب ابنُ عطية (٥/ ١١٦) هذا القول للسدي، وعلَّق عليه بقوله: «فكأنّهم -على هذا- آنسوه بقرب العودة».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٣٤، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٦٧ بلفظ: نزداد بعدته بعيرًا مع إبلنا.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٤٢.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٦٦ - ٢١٦٨. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٤٣.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٦٧.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٤٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٦٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٦٨٠