تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (١٠٣)﴾

٣٨٣٩٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: ﴿بمؤمنين﴾، قال: مُصَدِّقين (١). (ز)

٣٨٤٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: قال: ﴿وما أكثر الناس﴾ يعني: كفار مكة ﴿ولو حرصت بمؤمنين﴾ يعني: بمُصَدِّقين. فيها تقديم (٢). (ز)

﴿وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (١٠٤)﴾

٣٨٤٠١ - قال مقاتل بن سليمان: قال: ﴿وما تسألهم عليه من أجر﴾ يعني: على الإيمان مِن جُعْلٍ، قال: ﴿إن هو﴾ يعني: القرآن ﴿إلا ذكر للعالمين﴾ (٣). (ز)

﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ (١٠٥)﴾

قراءات:

٣٨٤٠٢ - عن قتادة، قال: في مصحف عبد الله [بن مسعود]: (وكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ والأَرْضِ يَمْشُونَ عَلَيْها). والسماء والأرض آيتان عظيمتان (٤). (٨/ ٣٤٨)

تفسير الآية:

٣٨٤٠٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، ﴿وكأين من آية﴾، قال: كم من آية في السماء، يعني: شمسها، وقمرها، ونجومها، وسحابها، وفي الأرض؛ ما فيها مِن الخلق، والأنهار، والجبال، والمدائن، والقصور (٥). (٨/ ٣٤٨)

٣٨٤٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: قال: ﴿وكأين﴾ يعني: وكم ﴿من آية في

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٠٦.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٥٢.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٥٢.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٧٢، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٠٧. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

وهي قراءة شاذة. انظر: الجامع لأحكام القرآن ١١/ ٤٦٧، والبحر المحيط ٥/ ٣٤٥.

(٥) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٧٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٧٩٨