تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٧٧٧١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَلَمّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ﴾، يقول: فلمّا قضى في أمر الطعام حاجتهم (١). (ز)

٣٧٧٧٢ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: ثُمَّ جَهَّزَهم بجهازهم، وأكرمهم، وأعطاهم، وأوفاهم، وحمل لهم بعيرًا بعيرًا، وحمل لأخيه بعيرًا باسمه كما حمل لهم (٢). (ز)

﴿جَعَلَ السِّقَايَةَ﴾

٣٧٧٧٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضَّحّاك- في قوله: ﴿جعل السقاية﴾، قال: هو الصُّواع، وكلُّ شيء يُشْرَب منه فهو صُواع (٣). (٨/ ٢٨٨)

٣٧٧٧٤ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿جعل السقاية﴾، قال: كانَتْ مِن زَبَرْجَد (٤). (ز)

٣٧٧٧٥ - عن عبيد بن سليمان، قال: سمعتُ الضَّحّاك بن مُزاحِم يقول في قوله: ﴿جعل السقاية﴾: هو الإناء الذي كان يَشْرَبُ فيه الملِك (٥). (ز)

٣٧٧٧٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- قال: السقاية: إناؤه الذي يشرب فيه، وكان مِن فِضَّة (٦).

(٨/ ٢٨٨)

٣٧٧٧٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- وفي قوله: ﴿جعل السقاية﴾، قال: هو إناء المَلِك الذي يشرب مِنه (٧).

(٨/ ٢٨٨)

٣٧٧٧٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿جَعَلَ السِّقايَةَ﴾، وهي الإناءُ الذي يشرب به الملِكُ (٨). (ز)

٣٧٧٧٩ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: ثُمَّ أمر بسِقاية الملك،

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٤٤.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٤٧، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٧١.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٧١. وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في المصاحف.

(٤) تفسير البغوي ٤/ ٢٦٠.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٤٦.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٧١.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٤٥، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٧٠ - ٢١٧١. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٤٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٦٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٦٩٠