تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلى الشام البُعُوث (١). (ز)

﴿وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا﴾

٣٨٣٢٩ - عن عدي بن حاتم -من طريق تميم بن طرفة- في قوله: ﴿وخروا له سجدًا﴾، قال: كان تَحِيَّةَ مَن كان قبلكم، فأعطاكم اللهُ السلامَ مكانها (٢). (٨/ ٣٣٩)

٣٨٣٣٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- ﴿وخروا له سجدًا﴾، يقول: ورفع أبويه عل السرير، وسَجَدا له، وسَجَدَ له إخوتُه (٣). (ز)

٣٨٣٣١ - قال عبد الله بن عباس: خرُّوا لله - عز وجل - سُجَّدًا بين يدي يوسف (٤) [٣٤٦٢]. (ز)

٣٨٣٣٢ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قال: كانت تلك تحيتهم (٥). (٨/ ٣٤٠)

٣٨٣٣٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وخروا له سجدًا﴾، قال: كانت تحية مَن كان قبلكم السجود، بها يُحَيِّي بعضُهم بعضًا، وأعطى اللهُ هذه الأمة السلامَ تحيةَ أهل الجنة؛ كرامةً مِن الله عَجَّلها لهم، ونعمة منه (٦). (٨/ ٣٣٩)

٣٨٣٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وخروا له سجدا﴾ أبوه، وخالته، وإخوته قبل أن يرفعهما على السرير في التقديم (٧). (ز)

٣٨٣٣٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿وخروا له سجدًا﴾، قال: بلغنا: أنّ أبويه وإخوته سجدوا ليوسف إيماءً برءوسهم؛ كهيئة

[٣٤٦٢] ذكر ابنُ عطية (٥/ ١٥٢) نحو قول ابن عباس عن الحسن، فقال: «وقال الحسن: الضمير في ﴿له﴾ لله - عز وجل -». وعلّق عليه قائلًا: «ورُدَّ على هذا القول».

_________

(١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢/ ٦١ - ٦٢.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٠٢.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٥٥.

(٤) تفسير البغوي ٤/ ٢٨٠.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٥٥ - ٣٥٦.

(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٢٨ من طريق معمر مختصرًا، وابن جرير ١٣/ ٣٥٥، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٠٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٥١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٧٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٧٨٦