[٣٤١٠] ذكر ابنُ عطية (٥/ ١٢٠) أنّ القول -الذي قاله عكرمة، وابن إسحاق- بأنّ الصواع كان من فضة، هو قول الجمهور.

وذكر ابنُ كثير (٨/ ٥٨) أنّه قول الأكثرين.

[٣٤١١] على هذا القول فيوسف - عليه السلام - تَعَمَّد هذا الفعلَ ليأخذ أخاه، وهو ما علّق عليه ابنُ عطية (٥/ ١١٩) بقوله: «ويقويه قوله تعالى: ﴿كذلك كدنا ليوسف﴾». وذكر ابنُ عطية قولين آخرين: الأول: أنّه أُوحي إلى يوسف أن يجعل السقاية فقط، ثم إنّ حافظها فقدها، فنادى على ما ظهر إليه. وانتقده مستندًا للسياق، فقال: «وتفتيش الأوعية يَرُدُّ عليه». الثاني: أنهم لما كانوا قد باعوا يوسف استجاز أن يُقال لهم هذا، وإنّه عُوقِب على ذلك بأن قالوا: ﴿فقد سرق أخ له من قبل﴾.

_________

(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٤٧.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٤٦، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٧١ من طريق أصبغ.

(٣) الشُّهْرَةُ: ظهور الشيء في شُنْعة حتى يَشْهَرَهُ الناس. النهاية (شهر).

(٤) تفسير الثعلبي ٥/ ٢٣٩، وتفسير البغوي ٤/ ٢٦٠.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٤٢ - ٢٤٦، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٧٠ - ٢١٧١. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.