تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقول: وهكذا يَسْتَخْلِصُك ربُّك بالسجود (١). (ز)

﴿وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ﴾

٣٦٧٥٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: ﴿ويعلمك من تأويل الأحاديث﴾، قال: عبارة الرُّؤْيا (٢).

(٨/ ١٨٤)

٣٦٧٥٩ - قال الحسن البصري: يعني: عَواقِب الأمورَ التي لا تُعْلَم إلا بوحي نُبُوَّة (٣). (ز)

٣٦٧٦٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث﴾: فاجتباه واصطفاه، وعلَّمه مِن عِبَر الأحاديث، وهو تأويل الأحاديث (٤). (ز)

٣٦٧٦١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ويعلمك من تأويل الأحاديث﴾، يعني: ويُعَلِّمك تعبير الرؤيا (٥). (ز)

٣٦٧٦٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصْبَغ بن الفَرَج- في قوله: ﴿ويعلمك من تأويل الأحاديث﴾، قال: تأويل العلم، والحِلْم. قال: وكان يومئذ أعْبَرَ الناس (٦) [٣٣١٢]. (٨/ ١٨٥)

﴿وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ﴾

٣٦٧٦٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب﴾، يعني بآل

[٣٣١٢] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٤٣) هذه الأقوال، ثم ساق قولًا آخر: أنّ قوله: ﴿ويعلمك من تأويل الأحاديث﴾ عامٌّ لِما ذُكِر ولغيره مِن المغيبات.

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣١٨.

(٢) أخرجه ابن أبى شيبة ١١/ ٨٢، وابن جرير ١٣/ ١٦، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٠٣. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣١٦ - . وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٣) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣١٦ - .

(٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٥، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٠٣.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣١٨.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٠٣، كما أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٦ من طريق ابن وهب بلفظ: العلم والحكم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٤٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٤٩٧