سولت لكم أنفسكم أمرًا﴾، قال: أمَرَتْكم أنفسُكم (١). (٨/ ٢٠٩)
٣٦٨٧١ - قال الحسن البصري: وكان يعقوبُ قد عَلِم بما أعلمه اللهُ أنّ يوسفَ حيٌّ، ولكنه لم يعلم أين هو (٢). (ز)
٣٦٨٧٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿بل سولت لكم أنفسكم أمرًا﴾، يقول: بل زَيَّنَت لكم أنفسُكم أمرًا (٣) [٣٣٢٦]. (٨/ ٢٠٩)
٣٦٨٧٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم بكى، فـ ﴿قال بل سولت﴾ يقول: بل زَيَّنَتْ ﴿لكم أنفسكم أمرا﴾، وكان الذي أردتم هو منكم (٤). (ز)
﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾
٣٦٨٧٤ - عن حِبّان بن أبى جَبَلَة، قال: سُئِل رسول الله - ﷺ - عن قوله: ﴿فصبر جميل﴾. قال: «لا شكوى فيه؛ مَن بَثَّ لم يصبر» (٥). (٨/ ٢٠٩)
٣٦٨٧٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿فصبر جميل﴾، قال: ليس فيه جَزَع (٦). (٨/ ٢١٠)
٣٦٨٧٦ - عن الحسن البصري -من طريق يونس- قال: الصبر الجميل: الَّذي ليس فيه شكوى إلا إلى الله (٧). (٨/ ٢١٠)
٣٦٨٧٧ - عن عمرو بن قيس الملائي -من طريق عبد السلام بن حرب- ﴿فصبر
[٣٣٢٦] لم يذكر ابنُ جرير (١٣/ ٣٩) غير قول قتادة.
_________
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١١١. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٢) تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣١٩.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٩، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١١١.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٢٤.
(٥) أخرجه ابن أبى الدنيا في كتاب الصبر والثواب عليه ص ٨٣ (١١٠)، وابن جرير ١٣/ ٤٠ - ٤١، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١١٢ (١١٣٩٧).
قال ابن كثير في تفسيره ٤/ ٣٧٥: «هذا مرسل».
(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٣٨، وابن جرير ١٣/ ٤٠ - ٤١، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١١٢. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١١٢.