تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٦٧٩٥ - عن الحسن البصري -من طريق مطر الوراق- أنّه قرأ: (تَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيّارَةِ) بالتاء (١) [٣٣١٦]. (٨/ ٢٠٢)

تفسير الآية:

﴿قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ﴾

٣٦٧٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيج- في قوله: ﴿قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابت الجب﴾، قال: قاله كبيرهم الذي تخلَّف (٢). (٨/ ٢٠١)

٣٦٧٩٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيج- في قوله: ﴿قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف﴾، قال: هو شمعون (٣).

(٨/ ٢٠١)

٣٦٧٩٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف﴾، قال: كنا نُحدَّثُ: أنّه روبيل، وهو أكبر إخوته، وهو ابن خالة يوسف (٤). (٨/ ٢٠١)

٣٦٧٩٩ - قال قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿قال قائل منهم﴾: هو روبيل (٥). (ز)

٣٦٨٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قال قائل منهم﴾ وهو يهوذا بن يعقوب: ﴿لا تقتلوا يوسف﴾؛ فإنّ قتله عظيم (٦). (ز)

[٣٣١٦] وجّه ابنُ جرير (١٣/ ٢٣) قراءة الحسن بقوله: «وكأنّ الحسن ذهب في تأنيثه ﴿بعض السيارة﴾ إلى أن فَعَل بعضُها فِعْلَها، والعرب تفعل ذلك في خبر كان عن المضاف إلى مؤنث يكون الخبر عن بعضه خبرًا عن جميعه».

وبنحوه قال ابنُ عطية (٥/ ٤٧).

_________

(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٦٧.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٢ - ٢٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢١، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٠٦. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣١٧، وابن جرير ١٣/ ٢٠ من طريق سعيد، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٠٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٥) تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣١٧.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٢٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٥١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٥١١