عبدُ الله» (١). (٧/ ٤٧١)
٣٣١٥٤ - عن عامر الشَّعبي -من طريق مغيرة- قال: لَمّا ثَقُل عبد الله بن أُبَيٍّ انطلق ابنُه إلى النبي - ﷺ -، فقال له: إنّ أبي قد احْتَضَرَ، فأُحِبُّ أن تشهده وتُصَلِّي عليه. فقال النبيُّ - ﷺ -: «ما اسمُك؟». قال: الحُباب بنُ عبد الله. قال: «بل أنت عبدُ الله بنُ عبدِ الله بنِ أُبَيٍّ، إنّ الحُبابَ اسمُ شيطانٍ». قال: فانطلق معه حتى شَهِدَه، وألبسه قميصَه وهو عَرِقٌ، وصلّى عليه، فقيل له: أتُصَلِّي عليه وهو منافق؟! فقال: «إنّ الله قال: ﴿إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم﴾، ولأستغفرن له سبعين وسبعين». قال هشيم: وأشكُّ في الثالثة (٢). (ز)
٣٣١٥٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: لَمّا نزَلتْ: ﴿إن تستغفرْ لهُمْ سبعين مرَّة فلن يغفرَ الله لهُم﴾ قال النَّبِيُّ - ﷺ -: «سأَزِيدُ على سبعين». فأنزَل الله في السورة التي يُذْكرُ فيها المنافقون [٦]: ﴿لن يغفر اللهُ لهمْ﴾ (٣). (٧/ ٤٦٩)
٣٣١٥٦ - قال الضحاك بن مزاحم: لَمّا نزلت هذه الآيةُ قال رسولُ الله - ﷺ -: «إنّ الله قد رخَّص لي؛ فلَأَزِيدَنَّ على السبعين، لعلَّ الله أن يغفر لهم». فأنزل اللهُ على رسوله - ﷺ -: ﴿سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم﴾ [المنافقون: ٦] (٤). (ز)
٣٣١٥٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم﴾، فقال نبيُّ الله: «قد خيَّرني ربي؛ فلأزِيدَنَّهم على سبعين». فأنزل الله: ﴿سواء عليهم أستغفرت لهم﴾ الآية (٥). (ز)
٣٣١٥٨ - عن إسماعيل السُّديِّ، في قوله: ﴿استغفرْ لهُم﴾ الآية، قال: نَزَلتْ في
(١) أخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة ١/ ٣٧٢ - ٣٧٣، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٥٣ - ١٨٥٤ (١٠٥٠٨).
(٢) أخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة ١/ ٣٧٠ - ٣٧١، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة ٢/ ٦٥٨، وابن جرير ١١/ ٦٠٠ - ٦٠١ واللفظ له.
(٣) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٣٧٣ -، والقاسم بن سلام في الناسخ والمنسوخ ص ٢٨٤ (٥٢١)، وابن جرير ١١/ ٦٠٠، وابن الجوزي في نواسخ القرآن ٢/ ٤٧٤ - ٤٧٥
(٤) أورده الثعلبي ٥/ ٧٧، والبغوي ٤/ ٧٩.
(٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ٦٠١، كما أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ١٦٠ (١١١٣) بنحوه من طريق معمر، وابن جرير ١١/ ٦٠١. وعزاه الحافظ في الفتح ٨/ ٣٣٥ إلى عبد بن حميد.