والمسكين: المحتاجُ الذي ليس به زَمانَةٌ (١). (٧/ ٤١٠)

٣٢٧٣٩ - عن إبراهيم النخعي، نحو شطره الأول (٢). (ز)

٣٢٧٤٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي جعفر الرازي- قال: المساكين: الذين بهم زَمانَة (٣). (ز)

٣٢٧٤١ - عن محمد ابن شهاب الزُّهْرِيِّ -من طريق مَعْقِل- أنّه سُئِل عن هذه الآية. فقال: الفقراءُ: الذين في بيوتهم ولا يَسْأَلون، والمساكينُ: الذي يخرُجُون فيسألون (٤). (٧/ ٤١١)

٣٢٧٤٢ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرّازي- في قوله: ﴿والمساكين﴾: مساكين اليتامى؛ فإنّ مِن اليتامى أغنياء، فإنما يعني بذلك: مساكين اليتامى (٥). (ز)

٣٢٧٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لِلْفُقَراءِ﴾ الذين لا يسألون الناس، ﴿والمَساكِينِ﴾ الذين يسألون الناس (٦). (ز)

٣٢٧٤٤ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قول الله - عز وجل -: ﴿إنما الصدقات للفقراء﴾، قال: المُتَعَفِّفون مِن أهل الحاجة الذين لا يسألون، ﴿والمساكينُ﴾: الذين يسألون (٧). (ز)

٣٢٧٤٥ - قال سفيان الثوري =

٣٢٧٤٦ - وعبد الله بن المبارك: مَن مَلَك خمسين درهمًا لا تَحِلُّ له الصدقة. وقالوا: لا يجوز أن يُعْطى الرجلُ مِن الزكاة أكثرَ مِن خمسين دِرهمًا (٨). (ز)

٣٢٧٤٧ - قال مالك بن أنس في حَدِّ الغَنِيِّ الذي يُمْنَعُ أخْذَ الصَّدَقة: حدُّه: أن يكون عنده ما يكفيه وعياله سنة (٩). (ز)