تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الوداع الذي حجَّ فيه رسول الله - ﷺ - مشرك، وأنزَل الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس﴾ الآية [التوبة: ٢٨] (١). (٧/ ٢٣٦)

٣١٦١٨ - عن سمُرةَ [بن جندب]، في قوله: ﴿يوم الحج الأكبر﴾، قال: كان عامَ حجَّ فيه المسلمون والمشركون في ثلاثةِ أيام، واليهودُ والنصارى في ثلاثةِ أيام، فاتَّفَق حجُّ المسلمين والمشركين واليهود والنصارى في ستةِ أيام (٢). (٧/ ٢٣٨)

٣١٦١٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سماك، عن عكرمة- قال: الحجُّ الأكبرُ يومُ النحر (٣). (٧/ ٢٣٧)

٣١٦٢٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سلمة بن بُخْت، عن عكرمة- قال: إنّ يومَ عرفة يومُ الحجِّ الأكبر، يُباهِي اللهُ ملائِكتَه في السماء بأهلِ الأرض، يقول: جاءوني شُعْثًا غُبْرًا، آمَنوا بي ولم يَرَوْني، وعِزَّتي، لَأَغْفِرنَّ لهم (٤). (٧/ ٢٣٩)

٣١٦٢١ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، في قوله: ﴿يوم الحج الأكبر﴾، كان ابنُ عباس يقول: هو يوم عرفة. ولم أسمع أحدًا يقول: إنّه يوم عرفة، إلا ابن عباس (٥). (ز)

٣١٦٢٢ - عن مَعقِل بن داود، قال: سمعتُ ابنَ الزبير يقولُ يوم عرفة: هذا يومُ الحجِّ الأكبر (٦). (٧/ ٢٤٠)

٣١٦٢٣ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، في قوله: ﴿يوم الحج الأكبر﴾: كان ابنُ عمر يقول: هو يوم النحر (٧). (ز)

٣١٦٢٤ - عن عبد الله بن أبي أوفى -من طريق عبد الملك بن عمير- قال: الحجُّ الأكبر يومُ النحر، يُوضَعُ فيه الشَّعَرُ، ويُهَراقُ (٨) فيه الدم، ويَحِلُّ فيه الحرام (٩). (٧/ ٢٣٧)

(١) أخرجه البخاري (٣١٧٧)، ومسلم (١٣٤٧)، وأبو داود (١٩٤٦)، والنسائي (٢٩٥٧)، وابن جرير ١١/ ٣١١. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ص ٤٤٠ (القسم الأول من الجزء الرابع)، وابن جرير ١١/ ٣٢٨.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٧٤٨، وابن جرير ١١/ ٣٢٤ مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٣٤.

(٦) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٢٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٧٤٨.

(٧) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٣٤.

(٨) أي: يُراق. النهاية (هرق).

(٩) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٣٦٤ -، وعبد الرزاق ١/ ٢٦٧، وسعيد بن منصور (١٠٠٧ - تفسير)، وابن أبي شيبة ص ٤٤٠ (القسم الأول من الجزء الرابع)، وابن جرير ١١/ ٣٢٥ - ٣٢٧. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ٢٤٠