تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٣٢٤ - حدثنا هشيم، أنبأنا حصين (١)، عن الشعبى، أنبأنا عدى بن حاتم. قال: سألت رسول الله - ﷺ - عن صيد المعراض، فقال: «مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ، فَخَزَقَ فَكُلْ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ، فَإِنَّهُ وَقِيذُ (٢) فلا تأكل (٣)»

رواه النسائى عن الحسين بن محمد الذراع عن [أبى] محصن [عن] (٤) حصين ابن عبد الرحمن به (٥)

(حديث آخر:

من رواية حصين بن عبد الرحمن)

٧٣٢٥ - قال البخارى فى التفسير: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن حصين، عن الشعبى، عن عدى. قال: اخذ عدى عقالا أبيض، وعقالا أسود حتى كان بعض الليل نظر فلم يستبينا، فلما أصبح قال: يا رسول الله جعلت تحت وسادى كذا قال: «إِنَّ وِسَادَك إِذًا لَعَرِيضُ أَنْ كَانَ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ تَحْتَ وِسَادَتكَ» . ورواه فى الصوم عن حجاج بن منهال عن هشيم.

ومسلم عن ابى بكر بن أبى شيبة/ عن عبد الله بن إدريس.

(١) فى المسند: حدثنا هشيم، أنبانا مجالد وزكريا وغيرهما عن الشعبى. المسند: ٤/٣٧٧.

(٢) وقذه: ضربه حتى استرخى واشرف على الموت، فهو وقيذ، وشاة موقوذة قتلت بالخشب أو بغيره فماتت من غير ذكاة. المصباح ص ٩٢٠.

(٣) من حديث عدى بن حاتم فى المسند: ٤/٣٧٧.

(٤) ما بين المعكوفات بالرجوع إلى المجتبى. وأبو محصن: هو حصين بن نمير الواسطى. روى عن حصين بن عبد الرحمن السلمى وغيره. تهذيب التهذيب: ٢/٣٩١.

(٥) الخبر أخرجه النسائى فى الصيد والذبائح (باب ما أصاب بحد من صيد المعراض): المجتبى: ٧/١٧٢.

جامع المسانيد والسنن · الجزء ٦ · الصفحة ٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسانيد والسننج ٦ · ص ٨٦