قال سعيد بن المسيب: فأدخلت هذه الكلمة فى التأذين إلى صلاة الفجر (١) . تفرد به من هذا الوجه.

٦٤٧٨ - حدثنا زيد بن الحباب: أبو الحسين العكلى، قال: أخبرنى أبو سهل عن محمد بن عمرو، قال: أخبرنى عبد الله بن محمد بن زيد، عن عمه عبد الله بن زيد: رائى الأذان. قال: فجئت إلى رسول الله - ﷺ -، فأخبرته. فقال: «أَلْقِهِ عَلَى بِلاَلٍ» فألقيته فأذن، قال: فأراد أن يقيم، فقلت: يا رسول الله أنا رأيت. أريد أن أقيم. قال: «فأَقِمْ أَنْتَ» فأقام هو وأذن بلال (١) .

٦٤٧٩ - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبان - هو العطار - قال: حدثنا يحيى - يعنى ابن أبى كثير ـ، عن أبى سلمة، عن محمد بن عبد الله بن زيد: أن أباه حدثه: أنه شهد النبى - ﷺ - على المنحر، ورجلًا من قريش، وهو يقسم أضاحى، فلم يصبه منها شىء ولا صاحبه، فحلق رسول الله - ﷺ - رأسه فى ثوبه، فأعطاه، فقسم منه على رجال، وقلم أظفاره، فأعطاه صاحبه. قال: فإنه لعندنا مخضوب بالحناء والكتم - يعنى شعره - (٢) .

٦٤٨٠ - حدثنى أبو داود الطيالسى، قال: حدثنا أبان العطار، عن يحيى بن أبى كثير: أن أبا سلمة حدثه: أن محمد بن عبد الله بن زيد أخبره عن أبيه: أنه شهد النبى - ﷺ - عند المنحر هو ورجل من الأنصار، فقسم رسول الله - ﷺ - ضحايا، فلم يصبه ولا صاحبه شىء،