إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 404

ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة «يؤتى صحفا .. » صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «يريد».

صُحُفاً مُنَشَّرَةً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. منشرة:

صفة - نعت - للموصوف «صحفا» منصوبة مثلها بالفتحة المنونة بمعنى:

قراطيس تنشر وتقرأ كالكتب التي يتكاتب بها.

[سورة المدثر (74): آية 53]

(كَلاَّ بَلْ لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (53)

كَلَّا بَلْ لا: حرف زجر وردع لا محل له أي ردعهم عن تلك الإرادة وزجرهم عن اقتراح الآيات. بل: حرف عطف وإضراب و «لا» نافية لا عمل لها.

يَخافُونَ الْآخِرَةَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الآخرة: مفعول به منصوب بالفتحة.

[سورة المدثر (74): آية 54]

(كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54)

كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ: حرف زجر وردع لا عمل له. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن». تذكرة: خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة أي زجر لهم عن إنكارهم الآخرة .. والهاء في «إنه» يعود على القرآن الكريم.

[سورة المدثر (74): آية 55]

(فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (55)

فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والفاء استئنافية. وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من». شاء: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وحذف مفعول شاء التقدير:

فمن شاء أن يذكره أي ذكره والجملة الفعلية «شاء» صلة الموصول لا محل لها. ذكره: الجملة الفعلية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء فلا محل