إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 650

رَبِّهِ جَنَّتانِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان. جنتان: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى: ولمن خاف موقفه الذي يقف فيه العباد للحساب يوم القيامة بإطاعته الأوامر واجتنابه المعاصي.

[سورة الرحمن (55): آية 47]

(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (47)

هذه الآية الكريمة أعربت.

[سورة الرحمن (55): آية 48]

(ذَواتا أَفْنانٍ (48)

ذَواتا أَفْنانٍ: صفة - نعت - للموصوف «جنتنان» مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الألف لأنها مثنى «ذوات» وهي من ملحقات جمع المؤنث السالم وحذفت نونها للإضافة التي تلازمها - أصلها: ذواتان - أفنان: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى جنتان ذواتا أغصان كثيرة تتشعب من فروع الشجرة.

[سورة الرحمن (55): آية 49]

(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (49)

هذه الآية الكريمة سبق إعرابها.

[سورة الرحمن (55): آية 50]

(فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (50)

فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ: الجملة الاسمية في محل رفع صفة ثانية للموصوف «جنتان». فيهما: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم و «ما» علامة التثنية أو الميم حرف عماد والألف علامة التثنية. عينان: مبتدأ مؤخر مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. تجريان: الجملة الفعلية في محل رفع صفة - نعت - للموصوف «عينان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والألف ضمير متصل - ضمير الإثنين - مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى: في الجنتين نهران يجريان في الأعلى والأسفل.

[سورة الرحمن (55): آية 51]

(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (51)

هذه الآية الكريمة المكررة سبق إعرابها.