إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 639

هذه الآية الكريمة سبق إعرابها وتكرار هذه الآية الكريمة في هذه السورة الشريفة فيه ادكار واتعاظ عند كل نعمة عددها الله سبحانه من نعمه تنبيها عليها.

[سورة الرحمن (55): آية 17]

(رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17)

رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ: خبر مبتدأ محذوف مرفوع بالضمة وهو مضاف. أي هو رب أو الله رب أو يكون بدلا من الضمير في «خلق». المشرقين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد.

وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ: معطوف بالواو على «رب المشرقين» ويعرب إعرابه بمعنى: رب مشرقي الصيف والشتاء ورب مغربيهما أو رب مشرقي الشمس في الصيف والشتاء ورب مغربيها في الصيف والشتاء.

[سورة الرحمن (55): آية 18]

(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (18)

سبق إعرابها أي فبأي نعم ربكما تكذبان أيها الثقلان؟

[سورة الرحمن (55): آية 19]

(مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ (19)

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. البحرين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

يَلْتَقِيانِ: الجملة الفعلية في محل نصب حال من «البحرين» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والألف ضمير متصل - ضمير الاثنين - مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى: أرسل البحر الملح والبحر العذب يتجاوران دون حاجز.

[سورة الرحمن (55): آية 20]

(بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ (20)

بَيْنَهُما بَرْزَخٌ: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخبر مقدم وهو مضاف. الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. و «ما» علامة التثنية. برزخ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.