إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 636

و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء المقدرة والجار والمجرور متعلق بوضع بمعنى لكيلا تتجاوزوا الحد في الميزان أي الأحكام.

فِي الْمِيزانِ: جار ومجرور متعلق بتطغو.

[سورة الرحمن (55): آية 9]

(وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ (9)

وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ: الواو عاطفة. أقيموا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الوزن: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

بالقسط: جار ومجرور متعلق بأقيموا بمعنى وقوموا الأمور أي وزن الأمور بالعدل أو يكون الجار والمجرور متعلقا بصفة محذوفة لمصدر - مفعول مطلق - مقدر بمعنى: إقامة ملتبسة بالقسط أو في محل نصب حالا من الضمير في «أقيموا» بمعنى: مقسطين .. أي عادلين.

وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ: الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. تخسروا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الميزان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: ولا تنقصوا الميزان أي لا تطففوا من أخسر البائع الميزان أي طففه وهو يبيع والمراد لا تنقصوا حقوق الناس.

[سورة الرحمن (55): آية 10]

(وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ (10)

الآية الكريمة معطوفة بالواو على «السماء رفعها» في الآية الكريمة السابعة وتعرب مثلها. للأنام: جار ومجرور متعلق بوضع المعنى: وخفضها مدحوة على الماء للخلق أو للمخلوقات .. وقيل: الأنام: هو كل ذي روح.

[سورة الرحمن (55): آية 11]

(فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (11)

فِيها فاكِهَةٌ: الجملة الاسمية في محل نصب حال من «الأرض». فيها:

جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم. فاكهة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى: فيها ضروب مما يتفكه به.