إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 27

فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «لا يحب كل مختال فخور» في محل رفع خبر «إن».

كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. مختال:

مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المنونة. فخور: صفة - نعت - لمختال مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة.

[سورة لقمان (31): آية 19]

(وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19)

وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ: الواو عاطفة. اقصد: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجار والمجرور «في مشيك» متعلق باقصد والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ: الجملة معطوفة بالواو على جملة «اقصد في مشيك» وتعرب إعرابها.

إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. أنكر: اسم «إن» منصوب بالفتحة. الأصوات: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

لَصَوْتُ الْحَمِيرِ: اللام لام التوكيد - المزحلقة - صوت: خبر «إن» مرفوع بالضمة. الحمير: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

[سورة لقمان (31): آية 20]

(أَ لَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ (20)

أَلَمْ تَرَوْا: الألف ألف تقرير معنى بلفظ استفهام لم: حرف نفي وجزم وقلب. تروا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «أن» منصوب للتعظيم بالفتحة. سخر: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى «ذلل» والجملة الفعلية «سخر»