إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 18

[سورة لقمان (31): آية 13]

(وَإِذْ قالَ لُقْمانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13)

وَإِذْ قالَ: الواو استئنافية. إذ: اسم مبني على السكون في محل نصب بفعل محذوف تقديره: واذكر. قال: فعل ماض مبني على الفتح والجملة الفعلية «قال لقمان» في محل جر بالإضافة.

لُقْمانُ لِابْنِهِ: فاعل مرفوع بالضمة. لابنه: جار ومجرور متعلق بقال والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر بالإضافة.

وَهُوَ يَعِظُهُ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال. هو:

ضمير منفصل - ضمير الغائب - مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

يعظه: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هو» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل نصب مفعول به.

يا بُنَيَ: أداة نداء. بني: منادى مضاف منصوب بأداة النداء وعلامة نصبه الفتحة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء وهو مضاف والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر بالإضافة وفتحت الياء اقتصارا عليه من الألف المبدلة من ياء الإضافة في قولك: يا بنيا وسقطت الياء والألف لالتقاء الساكنين وهي تصغير «إبن» وقرئ بفتح الياء وكسرها وهما لغتان .. مثل: يا أبت ويا أبت. والجملة الفعلية بعده «لا تشرك بالله» في محل نصب مفعول به - مقول القول-.

لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ: ناهية جازمة. تشرك: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية.

وعلامة جزم الفعل سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:

أنت. بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بلا تشرك.

إِنَّ الشِّرْكَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل دال هنا على التعليل.

الشرك: اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.