إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 21

ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. ليس: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. لك: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «ليس» المقدم. به: جار ومجرور متعلق باسم «ليس». علم: اسم «ليس» مرفوع بالضمة المنونة والجملة الفعلية «ليس لك به علم» صلة الموصول لا محل لها.

فَلا تُطِعْهُما: الجملة الفعلية جواب شرط جازم مقترن بالفاء مسبوق بنهي في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. لا: ناهية جازمة. تطعهما: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وحذفت ياء الفعل - أصله: تطيع - تخفيفا ولالتقاء الساكنين.

الهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. و «ما» علامة التثنية.

وَصاحِبْهُما فِي الدُّنْيا: الواو استئنافية. صاحب: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و «هما» أعرب في «تطعهما». في الدنيا: جار ومجرور متعلق بصاحب وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ: صفة - نعت - لمصدر - مفعول مطلق - محذوف تقديره:

صحابا معروفا منصوب بالفتحة المنونة بمعنى صحابا فيه عطف واحتمال.

واتبع: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «صاحب» وتعرب إعرابها.

سَبِيلَ مَنْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

أَنابَ إِلَيَ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. إلي: جار ومجرور للتعظيم متعلق بأناب والياء ضمير الواحد المطاع سبحانه بمعنى:

من تاب إلي.

ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ: حرف عطف للتراخي. إلي: جار ومجرور للتعظيم في محل رفع متعلق بخبر مقدم والياء ضمير الواحد المطاع سبحانه.