إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 99

ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ: الجملة الاسمية في محل رفع خبر الاسم الموصول «الذين» ما: نافية مهملة. لكم: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. والميم علامة جمع الذكور. من ولاية: جار ومجرور متعلق بصفة مقدمة من «شيء» في محل نصب حال و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. من: حرف جر زائد. شيء:

اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنونة مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر بمعنى ليس عليكم أن تتولّوهم في أمر التوريث.

حَتَّى يُهاجِرُوا: حرف غاية وجر. يهاجروا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «يهاجروا» صلة حرف مصدري. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بليس على معنى «ما لكم .. ».

وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ: الواو استئنافية. إن: حرف شرط جازم حرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين. استنصروكم: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة فعل الشرط في محل جزم بإن. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. في الدين:

جار ومجرور متعلق باستنصروا. بمعنى: وإن طلبوا نصرتكم في الدين على أعدائكم.

فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. عليكم: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور. النصر: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة بمعنى: فواجب عليكم.

إِلَّا عَلى قَوْمٍ: أداة استثناء والمستثنى محذوف دلّ عليه المعنى. على قوم: جار ومجرور متعلق باستنصروا.